حديث نبويالحديث 1182 من 1183

حديث من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا أو عدلا ولا صرفا

الراويعبد الرحمن بن غنم
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن غنم، أن عمرو بن خارجة الخشني حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم، خطبهم على راحلته، وإن راحلته لتقصع بجرتها، وإن لعابها يسيل بين كتفي فقال: " إن الله قد قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث، فلا تجوز وصية لوارث، الولد للفراش وللعاهر الحجر، ألا ومن ادعى إلى غير أبيه، أو تولى غير مواليه، فعليه لعنة الله، والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا، ولا عدلا " أو " عدلا ولا صرفا

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وهو مكرر (١٧٦٦٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ خَارِجَةَ الْخُشَنِيَّ ‏ ‏حَدَّثَهُمْ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَطَبَهُمْ عَلَى ‏ ‏رَاحِلَتِهِ ‏ ‏وَإِنَّ ‏ ‏رَاحِلَتَهُ ‏ ‏لَتَقْصَعُ ‏ ‏بِجِرَّتِهَا ‏ ‏وَإِنَّ لُعَابَهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ قَسَمَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ نَصِيبَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ فَلَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ الْوَلَدُ ‏ ‏لِلْفِرَاشِ ‏ ‏وَلِلْعَاهِرِ ‏ ‏الْحَجَرُ ‏ ‏أَلَا وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ ‏ ‏تَوَلَّى ‏ ‏غَيْرَ ‏ ‏مَوَالِيهِ ‏ ‏فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ ‏ ‏صَرْفًا ‏ ‏وَلَا ‏ ‏عَدْلًا ‏ ‏أَوْ ‏ ‏عَدْلًا ‏ ‏وَلَا ‏ ‏صَرْفًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خطبنا رسول الله ﷺ وهو بمنى على راحلته وإني لتحت جران ناقته وهي، تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفيالحديث السابقحديث إذا عطب شيء منها فانحره ثم اضرب خفه في دمه ثم اضرب به صفحته ولا تأكله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خطبنا رسول الله ﷺ وهو بمنى على راحلته وإني لتحت جران ناقته وهي، تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي

الراوي: عمرو بن خارجة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وهو= صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر. وهو مكرر (١٧٦٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا عطب شيء منها فانحره ثم اضرب خفه في دمه ثم اضرب به صفحته ولا تأكله

الراوي: عمرو الثمالي

صحيح لغيره، وهو مكرر الحديث (١٧٦٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال النبي ﷺ عن الهدي يعطب

الراوي: عمرو بن خارجة الثمالي قال

صحيح لغيره، وهو مكرر الحديث (١٧٦٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر

الراوي: عمرو بن خارجة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه وليس لوارث وصية

الراوي: عمرو بن خارجة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وهو مكرر (١٧٦٦٦) . وطريق همام سلفت بإثر الحديث (١٧٦٦٥) وسلف تخريجها هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث فلا تجوز لوارث وصية الولد للفراش وللعاهر الحجر

الراوي: عمرو بن خارجة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وهو مكرر (١٧٦٦٤) . وطريق مطر سلف تخريجها هناك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا أو عدلا ولا صرفا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا أو عدلا ولا صرفا؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن غنم.

ما معنى حديث من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا أو عدلا ولا صرفا باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وهو مكرر (١٧٦٦٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا أو عدلا ولا صرفا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ خَارِجَةَ الْخُشَنِيَّ ‏ ‏حَدَّثَهُمْ ‏ ‏أَن...