حديث نبويالحديث 1138 من 1183

حديث عن الضحاك بن فيروز أن أباه فيروزا أدركه الإسلام وتحته أختان

الراويالضحاك بن فيروز
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الضحاك بن فيروز، أن أباه فيروز أدركه الإسلام وتحته أختان، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " طلق أيتهما شئت "وقال يحيى: مرة حدثنا ابن لهيعة، عن وهب بن عبد الله المعافري، عن الضحاك بن فيروز، عن أبيه، أنه أدركه الإسلام

معنى الحديث باختصار

في (م) : أدرك الإسلام. وقد وقع في هذا الإسناد مكان أبي وهب الجيشاني وهب بن عبد الله المعافري، ووهب هذا ذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٤٨٩ وقال: يشتبه أن يكون واهب ابن عبد الله، فاسقط منه الألف. قلنا: وواهب بن عبد الله ثقة من رجال "التهذيب"، لكن يخشى أن تكون هذه الرواية خطأ من سوء حفظ ابن لهيعة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ ‏ ‏أَنَّ أَبَاهُ ‏ ‏فَيْرُوزًا ‏ ‏أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏طَلِّقْ أَيَّهُمَا شِئْتَ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏مَرَّةً ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏أَدْرَكَ ‏ ‏الْإِسْلَامَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أسلمت وعندي امرأتان أختان فأمرني النبي ﷺ أن أطلق إحداهماالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ لينقضن الإسلام عروة عروة كما ينقض الحبل قوة قوة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلمت وعندي امرأتان أختان فأمرني النبي ﷺ أن أطلق إحداهما

الراوي: الضحاك بن فيروز

إسناده محتمل للتحسين. وأخرجه ابن عساكر ٨/ورقة ٤٠٧ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٣/٢٧٣ من طريق موسى بن داود، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لينقضن الإسلام عروة عروة كما ينقض الحبل قوة قوة

الراوي: ابن فيروز الديلمي

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن قال الساجي في ضمرة ابن ربيعة: صدوق يهم عنده مناكير، وقد اضطرب في هذا الحديث، فرواه هنا مرفوعا، ورواه بنحوه عن عبد الله بن فيروز الديلمي قوله، أخرجه ابن وضاح في "البدع" ص٦٦. وقد تابعه الأوزاعي على الرواية الثانية الموقوفة على عبد الله بن فيروز، أخرجه الدارمي (٩٧) ، ويعقوب بن سفيان في كتابه الملحق بآخر كتاب "المعرفة والتاريخ" ٣/٣٨٦، ومن طريقه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٢٧) من طريق الأوزاعي، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عبد الله بن فيروز الديلمي قو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تنقعونه على غدائكم وتشربونه على عشائكم وتنقعونه على عشائكم وتشربونه على غدائكم

الراوي: عبد الله بن الديلمي

حديث صحيح، إسماعيل بن عياش- وهو الحمصي- صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذا الحديث منها، وهو متابع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦٧٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٢٧، وابن قانع ٢/٣٢٧-٣٢٨، والطبراني ١٨/ (٨٤٦) من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وزادوا فيه بعد السؤال عن الأشربة: قالوا: يا رسول الله أفلا ندعه حتى يشتد؟ قال: "فلا تجعلوه في القلال ولا في الدباء، واجعلوه في الشنان، فإنه إن تأخر عن عصره صار خلا". واقتصر الطحاوي وابن قانع على القطعة الأولى منه.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ صلى الله عليك نحن من قد علمت وجئنا من حيث قد علمت فمن ولينا قال الله ورسوله

الراوي: عبد الله بن فيروز

إسناده صحيح. ضمرة: هو ابن ربيعة الفلسطيني. وأخرجه أبو داود (٣٧١٠) عن عيسى بن محمد، عن ضمرة، بهذا الإسناد. مطولا بسياقة الحديث الآتي برقم (١٨٠٢٤) . وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن ظل المؤمن يوم القيامة صدقته

الراوي: مرثد بن عبد الله اليزني

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق- وإن كان مدلسا- صرح بالسماع في رواية ابن خزيمة، فانتفت شبهة تدليسه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وصحابي الحديث: هو عقبة بن عامر كما جاء مصرحا باسمه فيما سلف برقم (١٧٣٣٣) . وأخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (١٣٢١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٨٣٧) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد- وفيه قصة. وأخرجه ابن خزيمة- بذكر القصة- (٢٤٣٢) من طريق يزيد بن زريع، عن محمد بن إسحاق، حدثنا يزيد بن أبي حبيب، به. وسيأتي ٥/٤١١ عن ابن علية، عن ابن إسحاق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ نحن من قد عرفت وجئنا من حيث قد علمت وأسلمنا فمن ولينا

الراوي: عبد الله بن فيروز الديلمي

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع بين الأوزاعي وعبد الله بن فيروز الديلمي، والواسطة بينهما هو يحيى بن أبي عمرو السيباني كما في الروايات الأخرى، وهو ثقة.= وأخرجه الدارمي (٢١٠٨) ، والطبراني ١٨/٨٥١ من طريق محمد بن كثير، وأبو يعلى (٦٨٢٥) ، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٣٧١ من طريق هقل بن زياد، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٥١) ، وفي "مسند الشاميين" (٨٦٩) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، وفي "الكبير" أيضا ١٨/ (٨٤٧) من طريق بقية بن الوليد، أربعتهم عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي عمرو السي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن الضحاك بن فيروز أن أباه فيروزا أدركه الإسلام وتحته أختان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن الضحاك بن فيروز أن أباه فيروزا أدركه الإسلام وتحته أختان؟

راوي الحديث هو الضحاك بن فيروز.

ما معنى حديث عن الضحاك بن فيروز أن أباه فيروزا أدركه الإسلام وتحته أختان باختصار؟

في (م) : أدرك الإسلام. وقد وقع في هذا الإسناد مكان أبي وهب الجيشاني وهب بن عبد الله المعافري، ووهب هذا ذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٤٨٩ وقال: يشتبه أن يكون واهب ابن عبد الله، فاسقط منه الألف. قلنا: وواهب بن عبد الله ثقة من رجال "التهذيب"، لكن يخشى أن تكون هذه الرواية خطأ من سوء حفظ ابن لهيعة.

هل يوجد شرح لـ حديث عن الضحاك بن فيروز أن أباه فيروزا أدركه الإسلام وتحته أختان؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ ‏ ‏أَنَّ أَبَاهُ ‏ ‏فَيْرُوزًا ‏ ‏أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَ...