حديث نبويالحديث 1119 من 1183

حديث من ولي لنا عملا وليس له منزل فليتخذ منزلا

الراويالمستورد بن شداد
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المستورد بن شداد، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من ولي لنا عملا وليس له منزل، فليتخذ منزلا، أو ليست له زوجة فليتزوج، أو ليس له خادم فليتخذ خادما، أو ليست له دابة فليتخذ دابة، ومن أصاب شيئا سوى ذلك فهو غال "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد تابعه الأوزاعي كما سيأتي، لكن لم تذكر الجملة الأخيرة عنده متصلة، وهي: ومن أصاب شيئا. إلخ. موسى بن داود: هو الضبي، وابن هبيرة: هو عبد الله بن هبيرة السبئي الحضرمي، والحارث بن يزيد: هو الحضرمي المصري، وعبد الرحمن بن جبير: هو المصري المؤذن. وهم ثقات من رجال مسلم. وقد وقع في بعض الروايات اسم عبد الرحمن: عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وهو خطأ، فإن عبد الرحمن بن جبير بن نفير شامي، والحارث بن يزيد وعبد الله بن هبيرة مصريان، وروايتهما عن عبد الله بن جبير…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فليتخذ منزلا": يريد أن له أن يأخذ بقدر الحاجة الضرورية، ولا يزيد على ذلك .
"غال": - بتشديد اللام - ; من الغلول.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ هُبَيْرَةَ ‏ ‏والْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْمُسْتَوْرِدَ بْنَ شَدَّادٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏وَلِيَ ‏ ‏لَنَا عَمَلًا وَلَيْسَ لَهُ مَنْزِلٌ فَلْيَتَّخِذْ مَنْزِلًا أَوْ لَيْسَتْ لَهُ زَوْجَةٌ فَلْيَتَزَوَّجْ أَوْ لَيْسَ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَتَّخِذْ خَادِمًا أَوْ لَيْسَتْ لَهُ دَابَّةٌ فَلْيَتَّخِذْ دَابَّةً وَمَنْ أَصَابَ شَيْئًا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ ‏ ‏غَالٌّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن المستورد بن شداد رأيت رسول الله ﷺ إذا توضأ يخلل أصابع رجليه بخنصرهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم ترجع إليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن المستورد بن شداد رأيت رسول الله ﷺ إذا توضأ يخلل أصابع رجليه بخنصره

الراوي: المستورد بن شداد

صحيح لغيره، ابن داود: هو موسى بن داود الضبي، ويحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وانظر (١٨٠١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم ترجع إليه

الراوي: قيس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فصت رجال=مسلم. وأخرجه مسلم (٢٨٥٨) ، والترمذي (٢٣٢٣) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة " ٤/١٥٠، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧١٤) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٢١) ، والمزي في ترجمة المستورد من "تهذيب الكمال" ٢٧/٤٤٠ من طرق عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٠٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول من ولي لنا عملا فلم يكن له زوجة فليتزوج أو خادما فليتخذ خادما

الراوي: عبد الرحمن بن جبير

حديث صحيح. انظر (١٨٠١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفس محمد بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها

الراوي: المستورد بن شداد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد بن سعيد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه ابن ماجه (٤١١١) ، وابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" (٢) ، والبزار في "مسنده" (٣٤٦١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٢٣) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٢١) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن المستورد إلا من حديث مجالد عن قيس، عنه. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٥٠٨) ، ومن طريقه الترمذي (٢٣٢١) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٠٢٥) عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ والذي نفسي بيده للدنيا على الله عز وجل أهون من هذه على أهلها

الراوي: المستورد بن شداد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات غير مجالد بن سعيد، فهو ضعيف، لكنه توبع على القطعة الأولى فيما سلف برقم (١٨٠٠٨) ، وعلى القطعة الثانية فيما سلف برقم (١٨٠١٣) . وأخرج القطعة الأولى منه ابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" (٦٣) عن خالد بن خداش، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٢٢) من طريق مسدد بن مسرهد، كلاهما عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٠٠٨) و (١٨٠١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم ترجع إليه

الراوي: قيس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه أبو عوانة في "البعث" كما في "إتحاف المهرة" ٤/ورقة ١٥٠، والبيهقي في "الشعب" (١٠٤٥٩) ، وفى "البعث والنشور" (٩٠٧) من طريق جعفر بن عون، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٠٠٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من ولي لنا عملا وليس له منزل فليتخذ منزلا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من ولي لنا عملا وليس له منزل فليتخذ منزلا؟

راوي الحديث هو المستورد بن شداد.

ما معنى حديث من ولي لنا عملا وليس له منزل فليتخذ منزلا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد تابعه الأوزاعي كما سيأتي، لكن لم تذكر الجملة الأخيرة عنده متصلة، وهي: ومن أصاب شيئا. إلخ. موسى بن داود: هو الضبي، وابن هبيرة: هو عبد الله بن هبيرة السبئي الحضرمي، والحارث بن يزيد: هو الحضرمي المصري، وعبد الرحمن بن جبير: هو المصري المؤذن. وهم ثقات من رجال مسلم. وقد وقع في بعض الروايات اسم عبد الرحمن: عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وهو خطأ، فإن عبد الرحمن بن جبير بن نفير شامي، والحارث بن يزيد وعبد الله بن هبيرة مصريان، وروايتهما عن عبد الله بن جبير…

هل يوجد شرح لـ حديث من ولي لنا عملا وليس له منزل فليتخذ منزلا؟

شرح الحديث قوله : "فليتخذ منزلا": يريد أن له أن يأخذ بقدر الحاجة الضرورية، ولا يزيد على ذلك . "غال": - بتشديد اللام - ; من الغلول. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ هُبَيْرَةَ ‏ ‏والْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ ‏...