حديث نبويالحديث 1031 من 1183

حديث يا رسول الله ﷺ يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة

الراويزياد بن لبيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زياد بن لبيد، قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قال: " وذاك عند أوان ذهاب العلم " قال: قلنا يا رسول الله، يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا، ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة؟ قال: " ثكلتك أمك يا ابن أم لبيد، إن كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة، أوليس هذه اليهود والنصارى يقرءون التوراة والإنجيل، فلا ينتفعون مما فيهما بشيء "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يرو له سوى ابن ماجه. وسالم بن أبي الجعد قال فيه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٤٤: لا أراه سمع من زياد. وهو مكرر (١٧٤٧٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذَكَرَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَيْئًا قَالَ ‏ ‏وَذَاكَ عِنْدَ ‏ ‏أَوَانِ ‏ ‏ذَهَابِ الْعِلْمِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ يَذْهَبُ الْعِلْمُ وَنَحْنُ نَقْرَأُ ‏ ‏الْقُرْآنَ وَنُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا وَيُقْرِئُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ ‏ ‏ثَكِلَتْكَ ‏ ‏أُمُّكَ يَا ‏ ‏ابْنَ أُمِّ لَبِيدٍ ‏ ‏إِنْ كُنْتُ لَأَرَاكَ مِنْ أَفْقَهِ رَجُلٍ ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏أَوَلَيْسَ هَذِهِ ‏ ‏الْيَهُودُ ‏ ‏وَالنَّصَارَى ‏ ‏يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ فَلَا يَنْتَفِعُونَ مِمَّا فِيهِمَا بِشَيْءٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ هذا أوان ذهاب العلمالحديث السابقحديث أتاني جبريل فأمرني أن أضع هذه الآية بهذا الموضع من هذه السورة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ هذا أوان ذهاب العلم

الراوي: ابن لبيد الأنصاري

حديث صحيح، وإسناده رجاله ثقات كسابقه. وأخرجه الحاكم ١/١٠٠ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٢٩٢) من طريق محمد بن جعفر، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاني جبريل فأمرني أن أضع هذه الآية بهذا الموضع من هذه السورة

الراوي: عثمان بن أبي العاص

إسناده ضعيف لضعف ليث- وهو ابن أبي سليم- وشهر بن حوشب. هريم: هو ابن سفيان البجلي. وقد سلف مطولا من حديث ابن عباس في="مسنده" برقم (٢٩١٩) من طريق شهر بن حوشب، عنه. وسلف الكلام عليه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ فأين صلاته بعد صلاته وأين صومه بعد صومه وأين عمله بعد عمله شك في الصلاة

الراوي: عبيد بن خالد السلمي

إسناده صحيح. وهو مكرر (١٦٠٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ خفف على الناس الصلاة

الراوي: عثمان بن أبي العاص

في (ظ١٣) و (ق) ونسخة في (س) : عن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أين صلاته بعد صلاته وعمله بعد عمله أو صيامه بعد صيامه

الراوي: عبيد بن خالد

إسناده صحيح. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خفف الصلاة على الناس حتى وقت لي اقرأ باسم ربك الذي خلق وأشباهها من القرآن

الراوي: عثمان بن أبي العاص

إسناده قوي. زائدة: هو ابن قدامة. وانظر (١٧٩١٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله ﷺ يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله ﷺ يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة؟

راوي الحديث هو زياد بن لبيد.

ما معنى حديث يا رسول الله ﷺ يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يرو له سوى ابن ماجه. وسالم بن أبي الجعد قال فيه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٤٤: لا أراه سمع من زياد. وهو مكرر (١٧٤٧٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله ﷺ يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذَكَرَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَيْئًا قَالَ ‏ ‏وَذَاكَ عِنْدَ ‏ ‏أَوَانِ ‏ ‏ذَهَابِ الْعِلْمِ...