حديث إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعاء

"فما تحوز" : - بالحاء المهملة وبالزاي - ; أي: ما تنحى، ثم لا يخفى أن هذا الحديث من مسند عبادة، لا من مسند عقبة، والله تعالى أعلم .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا مُصَبِّحٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏ابْنَ مُصَبِّحٍ ‏ ‏شَكَّ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ السِّمْطِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَادَ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ ‏ ‏قَالَ فَمَا ‏ ‏تَحَوَّزَ ‏ ‏لَهُ عَنْ فِرَاشِهِ فَقَالَ أَتَدْرُونَ مَنْ شُهَدَاءُ أُمَّتِي قَالُوا قَتْلُ الْمُسْلِمِ شَهَادَةٌ قَالَ إِنَّ ‏ ‏شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ قَتْلُ الْمُسْلِمِ شَهَادَةٌ وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ وَالْمَرْأَةُ يَقْتُلُهَا وَلَدُهَا جَمْعَاءَ ‏