حديث نبويالحديث 869 من 1183

حديث لا تأكل لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع

الراويأبا ثعلبة الخشني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبا ثعلبة الخشني، قال: قلت: يا رسول الله أخبرني بما يحل لي مما يحرم علي، قال: فصعد في النظر ، وصوب، ثم قال: " نويبتة "، قال: قلت: يا رسول الله، نويبتة خير، أم نويبتة شر؟ قال: " بل نويبتة خير، لا تأكل لحم الحمار الأهلي، ولا كل ذي ناب من السباع " ١٧٧٤٦ - حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا عبد الله بن العلاء، قال: حدثني بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس، عن أبي ثعلبة مثل ذلك

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن العلاء- وهو ابن زبر- فمن رجال البخاري. أبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨٣) ، وفي "الأوسط" بإثر (٦٧) ، وفي "الشاميين" ٢/٧٨١ من طريق إبراهيم بن عبد الله بن العلاء، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ثم قال نويبتة" : - بضم النون وفتح واو ثم ياء مثناة من تحت ساكنة ثم موحدة مفتوحة - وهي - بالتنوين - تصغير نابتة; أي: نشأ فيهم صغار لحقوا الكبار، وصاروا زيادة في العدد، انتهى .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ الْعَلَاءِ بْنُ زَبْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُسْلِمُ بْنُ مِشْكَمٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِمَا يَحِلُّ لِي مِمَّا يُحَرَّمُ عَلَيَّ قَالَ فَصَعَّدَ فِيَّ النَّظَرَ وَصَوَّبَ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏نُوَيْبِتَةٌ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏نُوَيْبِتَةُ ‏ ‏خَيْرٍ أَمْ ‏ ‏نُوَيْبِتَةُ ‏ ‏شَرٍّ قَالَ بَلْ ‏ ‏نُوَيْبِتَةُ ‏ ‏خَيْرٍ ‏ ‏لَا تَأْكُلْ لَحْمَ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ وَلَا كُلَّ ذِي ‏ ‏نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِدْرِيسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ثَعْلَبَةَ ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث حرم رسول الله ﷺ لحوم الحمر الأهليةالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إذا رميت بسهمك فغاب ثلاث ليال فأدركته فكل ما لم ينتن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حرم رسول الله ﷺ لحوم الحمر الأهلية

الراوي: أبا ثعلبة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم، وصالح: هو ابن كيسان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٥٨) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٥٢٧) ، ومسلم (١٩٣٦) ، وأبو عوانة ٥/١٥٧ من طريق يعقوب بن إبراهيم، به. وانظر (١٧٧٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا رميت بسهمك فغاب ثلاث ليال فأدركته فكل ما لم ينتن

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

إسناده صحيح على شرط مسلم. معاوية: هو ابن صالح بن حدير. وأخرجه البيهقي ٩/٢٤٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٣١) (٩) ، وأبو داود (٢٨٦١) من طريق حماد بن خالد، به. وأخرجه مسلم (١٩٣١) (١٠) ، والنسائي ٧/١٩٣، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٥) ، وفي "الشاميين" (٢٠٣٠) ، والبيهقي ٩/٢٤٣ من طريق معن بن عيسى، ومسلم (١٩٣١) (١١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن معاوية بن صالح، به. وأخرجه مسلم (١٩٣١) (١١) من طريق أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، به. وانظر ما سلف برقم (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا في أرض صيد فأرسل كلبي المعلم فمنه ما أدرك ذكاته ومنه ما لا أدرك ذكاته

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير يونس بن سيف الكلاعي، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو ثقة، وقول الحافظ فيه في "التقريب": مقبول، غير مقبول، فقد وثقه الدارقطني، وروى عنه جمع. يزيد ابن عبد ربه: هو الزبيدي الحمصي، ومحمد بن حرب: هو الخولاني الحمصي، والزبيدي: هو محمد بن الوليد بن عامر. وأخرجه أبو داود (٢٨٥٦) عن محمد بن المصفى، عن محمد بن حرب، بهذا الإسناد، مختصرا. وأخرجه أبو داود (٢٨٥٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٠) ، وفي "الشاميين" (١٨٦٩) ، والبيهقي ٩/٢٤٤-٢٤٥ من طريق بقية بن الوليد، والطب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحبكم إلي وأقربكم مني محاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني مساويكم أخلاقا

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن مكحولا - وهو الشامي- لم يسمع من أبي ثعلبة. يزيد: هو ابن هارون، وداود: هو ابن أبي هند. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/٩٧ و٥/١٨٨، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٩٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الأسناد. وانظر (١٧٧٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ رأى في أصبعه خاتما من ذهب فجعل يقرع يده بعود معه

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف النعمان بن راشد، وهو مع ضعفه قد خولف كما سيأتي في التخريج. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي مولاهم. = وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/٤١٦، والنسائي ٨/١٧١، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٨) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن وهب في "جامعه" ٩٨-٩٩، ومن طريقه النسائي ٨/١٧١ عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني أن رجلا ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم لبس خاتما، فذكره. قال النسائي: وحديث يونس أولى بالصواب من حديث النعمان (يعني ابن رش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ أخبرني بما يحل لي ويحرم علي

الراوي: الخشني

إسناده صحيالدمشقيح، زيد بن يحيى الدمشقي: هو ابن عبيد الخزاعي، وعبد الله بن العلاء: هو ابن زبر الربعي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨٥) ، وفي "الشاميين" (٧٨٢) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد مختصرا. وسيأتي مختصرا برقم (١٧٧٤٥) ، وسيأتي مختصرا أيضا من طريق أبي إدريس الخولاني برقم (١٧٧٤٦) . ولشطره الثاني انظر ما سلف برقم (١٧٧٣١) . ولشطره الأول انظر حديث النواس بن سمعان السالف برقم (١٧٦٣١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تأكل لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تأكل لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع؟

راوي الحديث هو أبا ثعلبة الخشني.

ما معنى حديث لا تأكل لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن العلاء- وهو ابن زبر- فمن رجال البخاري. أبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨٣) ، وفي "الأوسط" بإثر (٦٧) ، وفي "الشاميين" ٢/٧٨١ من طريق إبراهيم بن عبد الله بن العلاء، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث لا تأكل لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع؟

شرح الحديث قوله : "ثم قال نويبتة" : - بضم النون وفتح واو ثم ياء مثناة من تحت ساكنة ثم موحدة مفتوحة - وهي - بالتنوين - تصغير نابتة; أي: نشأ فيهم صغار لحقوا الكبار، وصاروا زيادة في العدد، انتهى . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ...