حديث سبحان الله لا من الله استحيوا ولا من رسوله استتروا

قوله : "مر وصاحب له ": أي: مر هو وصاحب له، ففيه العطف على الضمير المرفوع المتصل بلا فصل ولا تأكيد .
"مخاريق ": جمع مخراق، وهو ثوب يلف ويضرب به الصبيان بعضهم "قسيسين ": - بكسر قاف وتشديد سين مكسورة - ، والقسيس: هو العالم في لغة الروم، والظاهر: "قسيسون " - بالواو - ، إلا أن يقال: التقدير: أنهم على فعلهم، أو على حالهم، ونحو ذلك، فهو على تقدير المضاف، ثم إبقاء المضاف إليه بعد حذف المضاف على الجر .
"تبددوا ": - بتشديد الدال الأولى - ; أي: تفر قوا .
"مغضبا": - بفتح الضاد - ; أي: فعلهم أوقعه في الغضب .
"استتروا": أي: بأن فعلوا في محل ما وقع فيه نظره من الأصل.
"فبلأي: - بفتح لام بعدها همزة ساكنة وبعدها ياء، والباء جارة - ; أي: بعد مشقة وجهد وإبطاء .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنَ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيَّ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏أَنَّهُ مَرَّ وَصَاحِبٌ لَهُ ‏ ‏بِأَيْمَنَ ‏ ‏وَفِئَةٍ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏قَدْ حَلُّوا أُزُرَهُمْ فَجَعَلُوهَا ‏ ‏مَخَارِيقَ ‏ ‏يَجْتَلِدُونَ ‏ ‏بِهَا وَهُمْ عُرَاةٌ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏فَلَمَّا مَرَرْنَا بِهِمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ قِسِّيسُونَ فَدَعُوهُمْ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ عَلَيْهِمْ فَلَمَّا أَبْصَرُوهُ ‏ ‏تَبَدَّدُوا ‏ ‏فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُغْضَبًا حَتَّى دَخَلَ وَكُنْتُ أَنَا وَرَاءَ الْحُجْرَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏سُبْحَانَ اللَّهِ لَا مِنْ اللَّهِ اسْتَحْيَوْا وَلَا مِنْ رَسُولِهِ اسْتَتَرُوا ‏ ‏وَأُمُّ أَيْمَنَ ‏ ‏عِنْدَهُ تَقُولُ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏فَبِلَأْيٍ ‏ ‏مَا أَسْتَغْفِرُ لَهُمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏هَارُونَ ‏