حديث نبويالحديث 755 من 1183

حديث كان رسول الله ﷺ يقول نعم الرجل خريم الأسدي لو قصر من شعره وشمر إزاره

ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

ثم مر علينا يوما آخر، فقال أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " نعم الرجل خريم الأسدي لو قصر من شعره، وشمر إزاره " فبلغ ذلك خريما فعجل فأخذ الشفرة، فقصر من جمته، ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه قال أبي: " فدخلت على معاوية فرأيت رجلا معه على السرير شعره فوق أذنيه، مؤتزرا إلى أنصاف ساقيه، قلت من هذا؟ قالوا: خريم الأسدي "

معنى الحديث باختصار

(٢) في (م) : وقصر. (٣) في (ظ١٣) : فقص.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "كصحيفة المتلمس ": قال الخطابي: صحيفة الملتمس لها قصة مشهورة عند العرب، وكان شاعرا، فهجا عمرو بن هند الملك، فكتب له كتابا إلى عامله يوهمه أنه أمر له فيه بعطية، وكتب إليه أن يقتله، فارتاب المتلمس، ففكه، وقرئ له، فلما علم ما فيه، رمى به، ونجا، فصارت الصحيفة مثلا .
"كالمتسخط ": لعله - بالخاء المعجمة - : من السخط; أي: كالمظهر للغضب لما وقع من الأقرع آنفا، فالقول في الكلام مقدر .
"ما يغديه أو يعشيه ": - بتشديد الدال والشين - ، والمراد: أن وجود القوت يمنع السؤال .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏ثُمَّ مَرَّ عَلَيْنَا يَوْمًا آخَرَ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو الدَّرْدَاءِ ‏ ‏كَلِمَةً تَنْفَعُنَا وَلَا تَضُرُّكَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏نِعْمَ الرَّجُلُ ‏ ‏خُرَيْمٌ الْأَسَدِيُّ ‏ ‏لَوْ قَصَّ مِنْ شَعَرِهِ وَقَصَّرَ ‏ ‏إِزَارَهُ ‏ ‏فَبَلَغَ ذَلِكَ ‏ ‏خُرَيْمًا ‏ ‏فَعَجَّلَ ‏ ‏فَأَخَذَ ‏ ‏الشَّفْرَةَ ‏ ‏فَقَصَّرَ مِنْ ‏ ‏جُمَّتِهِ ‏ ‏وَرَفَعَ ‏ ‏إِزَارَهُ ‏ ‏إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏فَدَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏فَرَأَيْتُ رَجُلًا مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ شَعَرُهُ فَوْقَ أُذُنَيْهِ ‏ ‏مُؤْتَزِرًا ‏ ‏إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا ‏ ‏خُرَيْمٌ الْأَسَدِيُّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم ولباسكم حتى تكونوا في الناس كأنكم شامةالحديث السابقحديث كان ابن الحنظلية متوحدا لا يكاد يكلم أحدا إنما هو في صلاة فإذا فرغ يسبح ويكبر ويهلل حتى يرجع إلى أهله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم ولباسكم حتى تكونوا في الناس كأنكم شامة

إسناده محتمل للتحسين، وسلف الكلام عليه برقم (١٧٦٢٢) . وأخرجه الحافظان ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣/ورقة ٣٤٩-٣٥٠،= والمزي في "تهذيب الكمال" ٤/٣٤٢-٣٤٣ كلاهما في ترجمة بشر بن قيس من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ابن الحنظلية متوحدا لا يكاد يكلم أحدا إنما هو في صلاة فإذا فرغ يسبح ويكبر ويهلل حتى يرجع إلى أهله

الراوي: قيس بن بشر التغلبي

(٢) في (م) : وقصر. (٣) في (ظ١٣) : فقص.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فقال رسول الله ﷺ اتقوا الله في هذه البهائم ثم اركبوها صحاحا واركبوها

الراوي: سهل ابن الحنظلية الأنصاري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه فقد روى له أبو داود والنسائي. وأخرجه ابن حبان (٥٤٥) و (٣٣٩٤) ، والبيهقي ٧/٢٥ من طريق علي بن عبد الله المديني، بهذا الإسناد. ولم يسق البيهقي لفظه كاملا. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٥٨٥) من طريق سهل بن زنجلة، عن الوليد بن مسلم، به. دون ذكر قصة عيينة والأقرع. وأخرجه مطولا ومختصرا الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٠ و٤/٣٧١، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٨٦) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٢٠) ، وفي "مسند الشاميين" (٥٨٤) من طرق عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من أكل لحما فليتوضأ

الراوي: سليمان أبي الربيع - قال عبد الله قال أبي

إسناده ضعيف لجهالة سليمان أبي الربيع، وقول الإمام أحمد: هو سليمان بن عبد الرحمن الذي روى عنه شعبة وليث بن سعد. قلنا: يعني بذلك أنه ابن عيسى الدمشقي، رده البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٣، فقال: وقال بعضهم: هو ابن عبد الرحمن ولم يصح، ويقال لسليمان بن عبد الرحمن: أبو عمر الأسدي. قلنا: وترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" في باب ممن اسمه. سليمان ممن لا ينسبون، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وترجم لابن= عبد الرحمن الدمشقي، فهو عنده غيره. وأما الخطيب البغدادي فمال إلى رأي الإمام أحمد في "موضح أوهام…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن القطع في الغزو

الراوي: جنادة بن أبي أمية

رجاله موثقون، عبد الله بن لهيعة- وإن كان سيئ الحفط- قد رواه عنه قتيبة بن سعيد، وروايته عن ابن لهيعة مقبولة عند بعض أهل العلم، ثم هو متابع، لكن قد اختلف في صحبة بسر بن أرطاة. وأخرجه الدارمي (٢٤٩٢) عن بشر بن عمر، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٦٠، والطبراني في "الكبير" (١١٩٥) من طريق أسد بن موسى،=والترمذي (١٤٥٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٤٣٩، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٢٠٣) من طريق قتيبة بن سعيد، وابن عبد الحكم ص٢٦٠ عن النضر بن عبد الجبار، أربعتهم عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد، وبعضهم يختصره. قال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش

إسناده محتمل للتحسين، بشر والد قيس- واسمه بشر بن قيس التغلبي- روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في الثقات، وهو تابعي كبير، كان=جليسا لأبي الدرداء كما في حديثنا، وابنه قيس تفرد بالرواية عنه هشام بن سعد، وقال فيه: كان رجل صدق، وقال أبو حاتم: ما أرى بحديثه باسا. وذكره ابن حبان في الثقات. وأما هشام بن سعد فهو صدوق له أوهام، وليس في متن حديثه هذا ما ينكر عليه أو يخالف فيه. قلنا: وبعض هذا الحديث له شواهد تعضده. وأخرجه تاما أبو داود (٤٠٨٩) من طريق عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك الطبراني في "…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يقول نعم الرجل خريم الأسدي لو قصر من شعره وشمر إزاره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يقول نعم الرجل خريم الأسدي لو قصر من شعره وشمر إزاره باختصار؟

(٢) في (م) : وقصر. (٣) في (ظ١٣) : فقص.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يقول نعم الرجل خريم الأسدي لو قصر من شعره وشمر إزاره؟

شرح الحديث قوله : "كصحيفة المتلمس ": قال الخطابي: صحيفة الملتمس لها قصة مشهورة عند العرب، وكان شاعرا، فهجا عمرو بن هند الملك، فكتب له كتابا إلى عامله يوهمه أنه أمر له فيه بعطية، وكتب إليه أن يقتله، فارتاب المتلمس، ففكه، وقرئ له، فلما علم ما فيه، رمى به، ونجا، فصارت الصحيفة مثلا ....