حديث نبويالحديث 645 من 1183

حديث قال رسول الله ﷺ علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي

الراويحبشي بن جنادة - قال يحيى بن آدم
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حبشي بن جنادة - قال يحيى بن آدم: السلولي وكان قد شهد يوم حجة الوداع -، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " علي مني وأنا منه، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي " وقال ابن أبي بكير: " لا يقضي عني ديني إلا أنا أو علي "١٧٥٠٦ - حدثنا الزبيري، حدثنا إسرائيل، مثله. وحدثناه يعني الزبيري، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، مثله قال: " فقلت لأبي إسحاق: أين سمعت منه؟ قال: وقف علينا على فرس له في مجلسنا في جبانة السبيع "

معنى الحديث باختصار

ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٩، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٢٥، والترمذي (٣٧١٩) ، وابن ماجه (١١٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٢٠) ، وفي "الآحاد والمثاني" (١٥١٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨٤٨، والطبراني في "الكبير" (٣٥١١) من طرق عن شريك، به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "علي مني وأنا منه ": المقصود إثبات القرابة النسبية بينهما، وأن القرابة النسبية تجعل كلا من القريبين كالجزء من الآخر .
"ولا يؤدي عني ": أي: ما لا يتولى عادة إلا الإنسان بنفسه أو أهله، فمثل ذلك لا يؤدي عني إلا أنا أو علي، وهذا لا شك فيه; إذ ليس لغيره من القرابة ما له مع القرب المعنوي، وأما العباس، فهو وإن كان قريبا، لكن لم يكن في القرب المعنوي لعلي، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ السَّلُولِيُّ ‏ ‏وَكَانَ قَدْ شَهِدَ يَوْمَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَلَا يُؤَدِّي عَنِّي إِلَّا أَنَا أَوْ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ‏ ‏لَا يَقْضِي عَنِّي دَيْنِي إِلَّا أَنَا أَوْ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الزُّبَيْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏ ‏و حَدَّثَنَاه ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏الزُّبَيْرِيَّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَقُلْتُ ‏ ‏لِأَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏إِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ قَالَ وَقَفَ عَلَيْنَا عَلَى فَرَسٍ لَهُ فِي مَجْلِسِنَا فِي ‏ ‏جَبَّانَةِ السَّبِيعِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ اللهم اغفر للمحلقينالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ مرت به جنازة فقام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ اللهم اغفر للمحلقين

الراوي: حبشي بن جنادة - قال يحيى

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، انظر الكلام على إسناد الحديث (١٧٥٠٥) . وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٢٤، والطبراني في "الكبير" (٣٥٠٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨٤٨ من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٣٥١٠) من طريق قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، به. وقد سلفت شواهده في مسند ابن عباس برقم (٣٣١١) ، وفي مسند ابن عمر برقم (٤٦٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ مرت به جنازة فقام

الراوي: الشعبي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي. وأما قوله في هذا الحديث: "أشهد على أبي سعيد بن زيد" فقد وقع فيه الخلاف، فهذه هي رواية محمد بن جعفر عند المصنف هنا وفيما سيأتي ٤/٣٤٦، ورواه عنه أيضا هكذا أبو موسى محمد بن المثنى عند الدارقطني في "العلل" ٤/٤٢٣. وخالفه أبو داود الطيالسي عند البزار في "مسنده " (١٢٧١) ، وعمرو بن مرزوق عند الهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (٢٠٧) و (٢٢٦) ، فروياه عن شعبة، عن جابر- وهو ابن يزيد الجعفي الضعيف-، عن الشعبي قال: أشهد على سعيد بن زيد- وهو أحد العشرة-…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر

الراوي: حبشي بن جنادة

صحيح لغيره كسابقه. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير. وأخرجه الطبري في مسند عمر بن الخطاب من "تهذيب الآثار" (٣١) ، وابن خزيمة (٢٤٤٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨٤٩ من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا رأيت الأمة ولدت ربتها

الراوي: عامر أو أبي عامر أبي مالك

في (ظ١٣) و (ق) ونسخة في هامش (س) : ربتها. وسيأتي بلفظ "ربتها" في الحديث التالي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي

الراوي: حبشي بن جنادة

ضعيف، وانظر (١٧٥٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم

الراوي: عامر بن أبي عامر الأشعري

سلفت أحاديث أبي عامر الأشعري هذه مكررة بالأرقام (١٧١٦٦) - (١٧١٦٩) ، فانظرها هناك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي؟

راوي الحديث هو حبشي بن جنادة - قال يحيى بن آدم.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي باختصار؟

ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٩، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٢٥، والترمذي (٣٧١٩) ، وابن ماجه (١١٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٢٠) ، وفي "الآحاد والمثاني" (١٥١٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨٤٨، والطبراني في "الكبير" (٣٥١١) من طرق عن شريك، به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي؟

شرح الحديث قوله : "علي مني وأنا منه ": المقصود إثبات القرابة النسبية بينهما، وأن القرابة النسبية تجعل كلا من القريبين كالجزء من الآخر . "ولا يؤدي عني ": أي: ما لا يتولى عادة إلا الإنسان بنفسه أو أهله، فمثل ذلك لا يؤدي عني إلا أنا أو علي، وهذا لا شك فيه; إذ ليس لغيره من القرابة ما...