حديث نبويالحديث 183 من 1183

حديث أخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو بعظم

الراويشيبان القتباني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن شيبان القتباني، يقول: استخلف مسلمة بن مخلد رويفع بن ثابت الأنصاري، على أسفل الأرض قال: فسرنا معه، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا رويفع، لعل الحياة ستطول بك بعدي، فأخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا، أو استنجى برجيع دابة، أو بعظم، فإن محمدا صلى الله عليه وسلم بريء منه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة حال شيبان القتباني، وقد بسطنا الكلام فيه في الرواية (١٦٩٩٤) ، وباقي رجال الإسناد ثقات. المفضل: هو ابن فضالة. وأخرجه أبو داود (٣٦) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١/١١٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٨٠) -، عن يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (٢١٩٦) من طريق معلى بن منصور، والبزار في "البحر الزخار" (٢٣١٧) - (٢٤٢) "كشف الأستار"-، والمزي في "تهذيبه" ١٢/٥٩١-٥٩٢ من طريق عبد الأعلى بن حماد، والطبراني في "الكبير" (٤٤٩١) من طريق سعيد بن أبي مري…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أن شيبان القتباني ": - بكسر القاف وسكون المثناة من فوق ثم باء موحدة - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُفَضَّلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏شِيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏شَيْبَانَ الْقِتْبَانِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏اسْتَخْلَفَ ‏ ‏مَسْلَمَةُ بْنُ مُخَلَّدٍ ‏ ‏رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ ‏ ‏عَلَى أَسْفَلِ الْأَرْضِ قَالَ فَسِرْنَا مَعَهُ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَا ‏ ‏رُوَيْفِعُ ‏ ‏لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي فَأَخْبِرْ النَّاسَ أَنَّهُ ‏ ‏مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ ‏ ‏تَقَلَّدَ ‏ ‏وَتَرًا أَوْ اسْتَنْجَى ‏ ‏بِرَجِيعِ ‏ ‏دَابَّةٍ أَوْ بِعَظْمٍ فَإِنَّ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَرِيءٌ مِنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يقول إن صاحب المكس في النارالحديث السابقحديث لا يحل لرجل أن يسقي ماءه ولد غيره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول إن صاحب المكس في النار

الراوي: أبي الخير

حديث حسن لغيره، أبو الخير- وهو مرثد بن عبد الله اليزني- وإن كان يحتمل السماع من رويفع- لم يرو هذا الحديث بصيغة تحتمل الاتصال، ابن لهيعة- وإن كان قد اختلط- قد صححوا سماع قتيبة بن سعيد منه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٤٩٣) من طريق عبد الله بن صالح، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد، إلا أنه زاد: يعني العاشر. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/٨٨ وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" بنحوه، إلا أنه قال: "صاحب المكس في النار" يعني العاشر، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام. وله شاهد من حديث عقبة بن عامر، سيرد (١٧٢٩٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لرجل أن يسقي ماءه ولد غيره

الراوي: حنش

حديث صحيح، وهو مكرر (١٦٩٩٢) إلا أن شيخ أحمد هنا هو حسن بن موسى: وهو الأشيب، وهو ثقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الملائكة تصلي من السحر في مقدم المسجد

الراوي: عبد الله بن غابر الألهاني

في الأصول الخطية عدا (ظ ١٣) : عامر، وهو خطأ، وقد جاء على الصواب في (ظ ١٣) ، وانظر تعليقنا عليه في مكرره رقم (١٦٩٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبتاعن ذهبا بذهب إلا وزنا بوزن ولا ينكح ثيبا من السبي حتى تحيض

الراوي: رويفع بن ثابت الأنصاري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن حنش الصنعاني. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. والنهي عن بيع الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٦٩، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢١٦-٢١٧، والطبراني في "الكبير" (٤٤٧٩) من طريق ربيعة بن أبي سليم، عن حنش الصنعاني، به. وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٠٠٦) بإسناد صحيح على شرط الشيخين. وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. والنهي عن نكاح الثيب من السبي حتى تحيض، سلف برقم (١٦٩٩٠) ، وذكرنا هناك شواهده التي يصح بها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من نجا من ثلاث فقد نجا ثلاث مرات موتي والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه

الراوي: عبد الله بن حوالة

حديث حسن، وهو مكرر (١٦٩٧٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره

الراوي: حنش الصنعاني

صحيح بشواهده، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق- وهو محمد- وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي مرزوق مولى تجيب، فمن رجال أبي داود وابن ماجه، وهو ثقة. وصحابيه روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، ما خلا ابن ماجه. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٤٨٥) من طريق إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد مختصرا. وأخرجه مطولا ومختصرا سعيد بن منصور (٢٧٢٢) ، وأبو داود (٢١٥٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٩٤) ، والبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو بعظم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو بعظم؟

راوي الحديث هو شيبان القتباني.

ما معنى حديث أخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو بعظم باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة حال شيبان القتباني، وقد بسطنا الكلام فيه في الرواية (١٦٩٩٤) ، وباقي رجال الإسناد ثقات. المفضل: هو ابن فضالة. وأخرجه أبو داود (٣٦) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١/١١٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٨٠) -، عن يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (٢١٩٦) من طريق معلى بن منصور، والبزار في "البحر الزخار" (٢٣١٧) - (٢٤٢) "كشف الأستار"-، والمزي في "تهذيبه" ١٢/٥٩١-٥٩٢ من طريق عبد الأعلى بن حماد، والطبراني في "الكبير" (٤٤٩١) من طريق سعيد بن أبي مري…

هل يوجد شرح لـ حديث أخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو بعظم؟

شرح الحديث قوله : "أن شيبان القتباني ": - بكسر القاف وسكون المثناة من فوق ثم باء موحدة - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُفَضَّلُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏شِيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ ‏ ‏أَخْبَر...