حديث نبويالحديث 164 من 1183

حديث المرأة تحوز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها والولد الذي لاعنت عليه

الراويواثلة بن الأسقع
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن واثلة بن الأسقع، يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " المرأة تحوز ثلاثة مواريث: عتيقها، ولقيطها، والولد الذي لاعنت عليه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٦٠٠٤) السالف في المكيين، إلا أن شيخ أحمد هنا: هو يزيد بن عبد ربه، وهو ثقة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْخَوْلَانِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ الْوَاحِدِ النَّصْرِيَّ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ ‏ ‏يَذْكُرُ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْمَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلَاثَةَ مَوَارِيثَ عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وَالْوَلَدَ الَّذِي ‏ ‏لَاعَنَتْ ‏ ‏عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أعطيت مكان التوراة السبع وأعطيت مكان الزبور المئين وأعطيت مكان الإنجيل المثاني وفضلت بالمفصلالحديث السابقحديث إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه أو يري عينيه في المنام ما لم تريا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطيت مكان التوراة السبع وأعطيت مكان الزبور المئين وأعطيت مكان الإنجيل المثاني وفضلت بالمفصل

الراوي: واثلة بن الأسقع

إسناده حسن، عمران بن القطان- وهو ابن داور- حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبي داود الطيالسي، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وهو في "مسند الطيالسي " برقم (١٠١٢) ، ومن طريقه أخرجه الطبري في=مقدمة "تفسيره" (١٢٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٧٩) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/٤٧٥. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٨٦) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٤٨٤) من طريق عمرو بن مرزوق، عن عمران، به. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص١١٩- ١٢٠،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه أو يري عينيه في المنام ما لم تريا

الراوي: واثلة بن الأسقع

إسناده صحيح على شرط البخاري، أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ٦/٥٥ عن عصام، عن حريز، بهذا الإسناد. وتحرف فى المطبوع منه حريز إلى: جرير. وأخرجه البخاري (٣٥٠٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٧٨) ، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (١٣٢٤) من طريقين عن حريز بن عثمان، به.= وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٧١) و (١٧٢) و (١٧٣) و (١٧٥) و (١٧٦) و (١٧٧) و (١٧٩) و (١٨٠) ، والخطيب في "الجامع" (١٣٢٣) من طرق عن عبد الواحد النصري، به. وقد سلف في المكيين برقم (١٦٠٠٨) . ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعظم الفرى من يقولني ما لم أقل ومن أرى عينيه في المنام ما لم تريا ومن ادعى إلى غير أبيه

الراوي: واثلة بن الأسقع

حديث صحيح، النضر بن عبد الرحمن بن عبد الله، ترجم له الحسيني في "الإكمال" ص ٤٣٥ وسماه نصر بن عبد الرحمن بالصاد المهملة، وقال: مجهول، وقال الحافظ في "التعجيل"، نصر بن عبد الرحمن . وفي نسخة النصر بزيادة ألف ولام: وكأنه بالضاد المعجمة: فيه نظر، ثم قال: ولم أر لصاحب الترجمة الراوي عن واثلة في "تاريخ" ابن عساكر ترجمة. قلنا: أخرجه الطبراني في "الكبير" من طريق شيخ أحمد عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد، لكنه سماه عبد الواحد بن عبد الله النصري، وهو الراوي عن واثلة كما فى الرواية رقم (١٦٩٨٠) . وقد ذكر محمد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ عن الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء

الراوي: أبو النضر

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٦٠١٧) إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢١٠) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وقد سلف في المكيين برقم (١٦٠١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان

الراوي: واثلة بن الأسقع

حديث ضعيف، تفرد به عمران القطان، وهو ممن لا يحتمل تفرده، وقد ضعفه أبو داود والنسائي والعقيلي وابن معين في رواية، وقال في رواية: صالح الحديث، وقال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث. وقال البخاري: صدوق يهم. وقال الدارقطني: كان كثير المخالفة والوهم، وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير شيخ أحمد أبي سعيد مولى بني هاشم- وهو عبد الرحمن بن عبد الله- فقد أخرج له البخاري متابعة، وهو ثقة. أبو المليح: هو الهذلي. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٢٨١٤) ، والطبراني في "الكبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أتزعمون أني آخركم وفاة ألا إني من أولكم وفاة وتتبعوني أفنادا يهلك بعضكم بعضا

الراوي: واثلة بن الأسقع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه أبو يعلى (٧٤٨٨) و (٧٤٩٠) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٨٣، وابن حبان (٦٦٤٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٦٧) و (١٦٨) ، وفي "الصغير" (٩٠) من طرق عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٦٦) ، وفي "الشاميين" (١٩٢٣) من طريق معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٧/٣٠٦، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح. وفي الباب عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المرأة تحوز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها والولد الذي لاعنت عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث المرأة تحوز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها والولد الذي لاعنت عليه؟

راوي الحديث هو واثلة بن الأسقع.

ما معنى حديث المرأة تحوز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها والولد الذي لاعنت عليه باختصار؟

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٦٠٠٤) السالف في المكيين، إلا أن شيخ أحمد هنا: هو يزيد بن عبد ربه، وهو ثقة.

هل يوجد شرح لـ حديث المرأة تحوز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها والولد الذي لاعنت عليه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْخَوْلَانِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ الْوَاحِدِ النَّصْرِيَّ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ ‏ ‏يَذْ...