حديث نبويالحديث 140 من 1183

حديث ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه إلا كتب له بكل حبة حسنة

الراويشرحبيل بن مسلم الخولاني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن شرحبيل بن مسلم الخولاني، أن روح بن زنباع زار تميما الداري فوجده ينقي شعيرا لفرسه قال: وحوله أهله، فقال له روح: أما كان في هؤلاء من يكفيك؟ قال تميم: بلى، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرا، ثم يعلقه عليه إلا كتب له بكل حبة حسنة "١٦٩٥٦ - حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، فذكر مثل هذا الحديث

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، وهو مكرر ما قبله، إلا أن شيخ أحمد هنا هو الهيثم ابن خارجة، وهو الخراساني.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ينقي ": من الإنقاء، أو التنقية.
"ثم يعلقه ": من التعليق; أي: يربطه على فمه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏رَوْحَ بْنَ زِنْبَاعٍ ‏ ‏زَارَ ‏ ‏تَمِيمًا الدَّارِيَّ ‏ ‏فَوَجَدَهُ ‏ ‏يُنَقِّي شَعِيرًا لِفَرَسِهِ قَالَ وَحَوْلَهُ أَهْلُهُ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏أَمَا كَانَ فِي هَؤُلَاءِ مَنْ يَكْفِيكَ قَالَ ‏ ‏تَمِيمٌ ‏ ‏بَلَى وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَا مِنْ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ‏ ‏يُنَقِّي لِفَرَسِهِ شَعِيرًا ثُمَّ يُعَلِّقُهُ عَلَيْهِ إِلَّا كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ حَسَنَةٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عزا يعز الله به الإسلام، وذلا يذل الله به الكفرالحديث السابقحديث أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن كان أكملها كتبت له كاملة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عزا يعز الله به الإسلام، وذلا يذل الله به الكفر

الراوي: تميم الداري

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو المغيرة- وهو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني- من رجال الشيخين، وبقية رجال الإسناد ثقات من رجال مسلم. سليم بن عامر: هو الخبائري. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (١٠٨٥) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٨١ من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ٢/١٥٠، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣٣١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦١٥٥) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٨٥) ، والحاكم ٤/٤٣٠، والبيهقي ٩/١٨١ من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، عن صفوان بن عمرو السكسكي، بهذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن كان أكملها كتبت له كاملة

الراوي: تميم الداري

هذا الحديث له إسنادان: الأول: عفان، عن حماد بن سلمة، عن حميد- وهو الطويل-، عن الحسن- وهو البصري-، عن رجل، عن أبي هريرة، وهو إسناد ضعيف، لجهالة الرجل الراوي عن أبي هريرة، وهو أنس ابن حكيم الضبي، كما سلف التصريح باسمه في الرواية السالفة برقم (٩٤٩٤) . والآخر: عفان، عن حماد بن سلمة، عن داود- وهو ابن أبي هند-، عن زرارة- وهو ابن أبي أوفى-، عن تميم. وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم، سلف برقم (١٦٩٥١) . وأخرجه ابن ماجه (١٤٢٦) من طريق عفان بن مسلم، بهذين الإسنادين. وسلف تتمة تخريجه في الرواية (٧٩٠٢) في مسند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة

الراوي: تميم الداري

حديث حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، سليمان بن موسى- وهو الأشدق- لم يدرك كثير بن مرة، فيما قاله أبو مسهر، ونقله عنه المزي في "تهذيب الكمال"، وبقية رجاله ثقات. الهيثم بن حميد: هو الغساني. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٥٥٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧١٧) -، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٧٣) ، من طريق الربيع بن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٥٥٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧١٧) -، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٤٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٢٥٢) ، وفي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ ما السنة في الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي الرجل من المسلمين

الراوي: تميما الداري

إسناده ضعيف لانقطاعه، وقد فصلنا الكلام فيه في الرواية (١٦٩٤٤) ، وقول عبد الله بن موهب هنا: سمعت تميما الداري، خطأ، خطأه فيه أبو نعيم نفسه شيخ أحمد راوي الحديث، فقال فيما نقله عنه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٤٣٩: وهذا خطأ، ابن موهب لم يسمع تميما ولا لحقه. وأخرجه الدارمي (٣٠٣٣) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٤٣٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٥٢) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٢٦٦) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/ (٢٩٦) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وقد سلف شرحه وذكر من صححه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ستر مسلما في الدنيا ستره الله عز وجل في الدنيا والآخرة

الراوي: مسلمة بن مخلد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن جريج مدلس وقد عنعن، وابن المنكدر- وهو محمد- لم يلق أبا أيوب يعني الأنصاري. وقد اختلف قول الذهبي في هذا الإسناد في "السير" فجوده ٦/٣٣٤، وقال في ٩/٤٢٢: حديث غريب فرد. وقصة الرحلة في طلب هذا الحديث رويت بوجوه مختلفة، ففي الإسناد=الآتي- وهو برقم (١٦٩٦٠) - أن عقبة بن عامر هو الذي رحل إلى مسلمة بن مخلد، وعند الطبراني في "الأوسط" (٨١٢٩) أن جابر بن عبد الله هو الذي رحل إلى مسلمة، وجاء في مسند عقبة في الرواية الآتية برقم (١٧٤٥٤) أن أبا أيوب رحل إلى عقبة، وكذلك جاء في الرو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من قال لا إله إلا الله واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له كفوا أحد

الراوي: تميم الداري

إسناده ضعيف، لضعف خليل بن مرة- وهو الضبعي البصري- ولانقطاعه، الأزهر بن عبد الله لم يسمع من تميم الداري، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الترمذي (٣٤٧٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٢٧٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/٩٢٨، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٢٧٠) ، من طريقين عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، والخليل بن مرة ليس بالقوي عند أصحاب الحديث، قال محمد بن إسماعيل: هو منكر الحديث.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه إلا كتب له بكل حبة حسنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه إلا كتب له بكل حبة حسنة؟

راوي الحديث هو شرحبيل بن مسلم الخولاني.

ما معنى حديث ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه إلا كتب له بكل حبة حسنة باختصار؟

إسناده حسن، وهو مكرر ما قبله، إلا أن شيخ أحمد هنا هو الهيثم ابن خارجة، وهو الخراساني.

هل يوجد شرح لـ حديث ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه إلا كتب له بكل حبة حسنة؟

شرح الحديث قوله : "ينقي ": من الإنقاء، أو التنقية. "ثم يعلقه ": من التعليق; أي: يربطه على فمه . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏...