حديث نبويالحديث 131 من 1183

حديث خرج عمر على الناس يضربهم على السجدتين بعد العصر

الراويهشام
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن هشام، عن أبيه، قال: خرج عمر على الناس يضربهم على السجدتين بعد العصر، حتى مر بتميم الداري، فقال: " لا أدعهما، صليتهما مع من هو خير منك رسول الله صلى الله عليه وسلم " فقال عمر: " إن الناس لو كانوا كهيئتك لم أبال "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه، عروة- وهو ابن الزبير- لم يسمع عمر ولا تميما غير أنه قد ثبت أن عمر نهى عن الصلاة بعد العصر كما سيرد بأسانيد صحيحة. وأخرجه ابن شاهين في "الناسخ" (٢٥٤) من طريق ابن إسحاق، عن هشام ابن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا الطبراني في "الكبير" (١٢٨١) ، وفي "الأوسط" (٨٦٧٩) من طريق عبد الله بن صالح، وابن حزم في "المحلى" ٢/٢٧٤ من طريق يحيى ابن بكير، كلاهما عن الليث بن سعد، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن ابن نوفل يتيم عروة، عن عروة، أنه قال: أخبرني تميم الداري، أو أخبرت أن= تميما الدا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "على السجدتين": أي: الركعتين.
بعد العصر": يفهم منه أنهم كانوا يصلونهما في وقت العصر ، ويفهم من حديث تميم أنهم كانوا يصلونهما في وقته صلى الله عليه وسلم أيضا .
"كهيئتك ": كأنه أراد: أن النهي بعد العصر إنما هو لوقوعهما بعد الاصفرار، وهذا مما لا يخاف على مثل تميم، ولكن يخاف على العوام، فلذلك يمنع الكل منهما بعد العصر مطلقا; خوفا من الوقوع في المحذور، والله تعالى أعلم .
"لم أبالي": - بالياء - على الإشباع، أو على إجراء المعتل مجرى الصحيح .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏عَلَى النَّاسِ يَضْرِبُهُمْ عَلَى السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى مَرَّ ‏ ‏بِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ ‏ ‏فَقَالَ لَا أَدَعُهُمَا ‏ ‏صَلَّيْتُهُمَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏إِنَّ النَّاسَ لَوْ كَانُوا ‏ ‏كَهَيْئَتِكَ ‏ ‏لَمْ أُبَالِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سئل رسول الله ﷺ عن الرجل يسلم على يدي الرجلالحديث السابقحديث إنما الدين النصيحة لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ عن الرجل يسلم على يدي الرجل

الراوي: تميم الداري

إسناده ضعيف لانقطاعه، عبد الله بن موهب- ويقال: ابن وهب- لم يدرك تميما، صرح بذلك أبو نعيم الفضل بن دكين، والشافعي، والنسائي، والترمذي، وأبو زرعة الدمشقي، وما ورد في الروايات الآتية برقم (١٦٩٤٨) و (١٦٩٥٣) من تصريح عبد الله بن موهب بسماعه من تميم خطأ نبه عليه الحفاظ، وذكر أن بينهما قبيصة بن ذؤيب كما في رواية يحيى بن حمزة، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، فيما سيأتي في التخريج. قال أبو زرعة الدمشقي: وجه مدخل قبيصة بن ذؤيب في حديثه هذا فيما نرى- والله أعلم- أن عبد العزيز بن عمر حدث يحيى بن حمزة ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الدين النصيحة لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم

الراوي: تميم الداري

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٩٤٠) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله ﷺ قال لله ولكتابه ولنبيه ولأئمة المؤمنين وعامتهم

الراوي: تميم الداري

هذا الحديث له إسنادان، فقد رواه محمد بن عباد- وهو ابن الزبرقان المكي- عن سفيان- وهو ابن عيينة-، عن سهيل بن أبي صالح، عن عطاء بن يزيد، عن تميم. ورواه محمد بن عباد أيضا عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح والد سهيل، عن عطاء بن يزيد، عن تميم، وكلاهما صحيح، رجالهما ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وأخرجه الحافظ في "تغليق التعليق" ٢/٥٦ من طريق عبد الله بن الإمام أحمد، بالإسنادين. وأخرجه مسلم (٥٥) (٩٥) عن محمد بن عباد، بهما. وأخرجه الح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن الدين النصيحة إنما الدين النصيحة

الراوي: تميم الداري

إسناده صحيح على شرط مسلم، سهيل بن أبي صالح من رجاله، وأخرج له البخاري متابعة أو مقرونا، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (٥٥) (٩٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٥٦-١٥٧ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، إلا أنه ذكر النصيحة مرة واحدة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٤٦٠، وفي "الصغير" ٢/٣٥، والبيهقي في "السنن" ٨/١٦٣ من طريق محمد بن يوسف، وأبو عوانة ١/٣٦-٣٧، والطبراني في "الكبير" (١٢٦٠) من طريق أبي نعيم، وأبو عوانة=١/٣٦ من طريق قبيصة، ثلاثتهم عن سفيان، ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الدين النصيحة الدين النصيحة ثلاثا

الراوي: تميم الداري

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٩٤٠) إلا أن شيخ أحمد هنا هو وكيع، وهو ابن الجراح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن معاوية أن النبي ﷺ قصر بمشقص

الراوي: معاوية

حديث صحيح، وهو مكرر (١٦٨٨٥) غير أن شيخ عبد الله بن أحمد هنا هو إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي، وهو ثقة من رجال "التعجيل" وشكه بين مؤمل- وهو ابن إسماعيل-، وأبي أحمد- وهو الزبيري- لا يضر؛ لأنه روي من طريق أبي أحمد الزبيري دون شك في الرواية السالفة. وانظر (١٦٨٣٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خرج عمر على الناس يضربهم على السجدتين بعد العصر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خرج عمر على الناس يضربهم على السجدتين بعد العصر؟

راوي الحديث هو هشام.

ما معنى حديث خرج عمر على الناس يضربهم على السجدتين بعد العصر باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه، عروة- وهو ابن الزبير- لم يسمع عمر ولا تميما غير أنه قد ثبت أن عمر نهى عن الصلاة بعد العصر كما سيرد بأسانيد صحيحة. وأخرجه ابن شاهين في "الناسخ" (٢٥٤) من طريق ابن إسحاق، عن هشام ابن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا الطبراني في "الكبير" (١٢٨١) ، وفي "الأوسط" (٨٦٧٩) من طريق عبد الله بن صالح، وابن حزم في "المحلى" ٢/٢٧٤ من طريق يحيى ابن بكير، كلاهما عن الليث بن سعد، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن ابن نوفل يتيم عروة، عن عروة، أنه قال: أخبرني تميم الداري، أو أخبرت أن= تميما الدا…

هل يوجد شرح لـ حديث خرج عمر على الناس يضربهم على السجدتين بعد العصر؟

شرح الحديث قوله : "على السجدتين": أي: الركعتين. بعد العصر": يفهم منه أنهم كانوا يصلونهما في وقت العصر ، ويفهم من حديث تميم أنهم كانوا يصلونهما في وقته صلى الله عليه وسلم أيضا . "كهيئتك ": كأنه أراد: أن النهي بعد العصر إنما هو لوقوعهما بعد الاصفرار، وهذا مما لا يخاف على مثل تميم،...