حديث نبويالحديث 95 من 1183

حديث أن النبي ﷺ كان يتشهد مع المؤذنين

الراويمعاوية
ابدأ القراءة
الكتابمسند الشاميين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاوية، أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يتشهد مع المؤذنين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٨٤١) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَتَشَهَّدُ مَعَ الْمُؤَذِّنِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إياكم والتمادح فإنه الذبحالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن لبس الذهب إلا مقطعا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إياكم والتمادح فإنه الذبح

الراوي: معبد الجهني

حديث صحيح، وهو مكرر سابقه، إلا أن شيخ أحمد هنا هو يعقوب ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن لبس الذهب إلا مقطعا

الراوي: معاوية

إسناده صحيح، أبو شيخ الهنائي، سلف الكلام عليه في الرواية (١٦٨٣٣) ، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٦٣، وفي "الكبرى" (٩٤٦١) من طريق النضر بن شميل، عن بيهس، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٦٣، وفي "الكبرى" (٩٥٩٨) من طريق علي بن غراب، عن بيهس، عن أبي شيخ، عن ابن عمر، به. وقال: حديث النضر أشبه بالصواب. وأخرجه مطولا الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٢٩) من طريق عثمان بن عمر، عن بيهس، به. وقد سلف مطولا برقم (١٦٨٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ العمرى جائزة لأهلها

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

إسناده حسن، وهو مكرر (١٦٨٨٣) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو يزيد ابن هارون.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن معاوية قال لعن رسول الله ﷺ الذين يشققون الكلام تشقيق الشعر

الراوي: معاوية

إسناده ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري. عمرو بن يحيى: هو القرشي. وهو عند وكيع في "الزهد" (١٦٩) و (٢٩٨) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٤٨) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/١٩١ و٨/١١٦ ونسبه في الموضع الأول للطبراني، ونسبه في الموضع الثاني لأحمد، وقال: وفيه جابر الجعفي، وهو ضعيف. وقد سلف ذم تشقيق الكلام من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب بإسناد صحيح برقم (٥٦٨٧) ، ول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها

الراوي: أبي هند البجلي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي هند البجلي، فقد انفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، لكن احتج به النسائي على قاعدته. وقال ابن القطان: مجهول. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو ثقة بتوثيق أبي داود لشيوخ حريز كلهم. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٩/٨٠، وأبو داود (٢٤٧٩) ، والنسائي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفر الله عنه به من سيئاته

الراوي: معاوية

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. أبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٠-٢٣١، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٤١٥) ، والحاكم ١/٣٤٧، والبيهقي في "الشعب" (٩٨٧٤) من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. قلنا: طلحة بن يحيى لم يخرج له سوى مسلم وأصحاب السنن. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٤٢) ، وفي "الأوسط" (٥٨٤٣) من طريق يونس بن بكير، عن طلحة بن يحيى، به. وقال في "الأوسط": لم يرو هذا الحديث عن طلحة بن يحيى إلا يونس بن بكير، ولم يروه عن معاوي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ كان يتشهد مع المؤذنين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الشاميين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ كان يتشهد مع المؤذنين؟

راوي الحديث هو معاوية.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ كان يتشهد مع المؤذنين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٨٤١) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ كان يتشهد مع المؤذنين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَتَشَهَّدُ مَعَ الْمُؤَذِّنِينَ ‏