حديث نبويالحديث 456 من 463

حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا

الراويصفوان بن أمية
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن صفوان بن أمية، أنه قيل له: إنه لا يدخل الجنة إلا من هاجر، قال: فقلت: لا أدخل منزلي حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسأله، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إن هذا سرق خميصة لي لرجل معه، " فأمر بقطعه " فقلت : يا رسول الله، إني قد وهبتها له، قال: " فهلا قبل أن تأتيني به؟ " قال: فقلت: يا رسول الله، إنهم يقولون: لا يدخل الجنة إلا من هاجر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا هجرة بعد فتح مكة ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح بطرقه وشاهديه، وهو مكرر (١٥٣٠٦) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏ابْنُ طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏أَنَّهُ قِيلَ لَهُ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ هَاجَرَ قَالَ فَقُلْتُ لَا أَدْخُلُ مَنْزِلِي حَتَّى آتِيَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَسْأَلَهُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا سَرَقَ ‏ ‏خَمِيصَةً ‏ ‏لِي لِرَجُلٍ مَعَهُ ‏ ‏فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏إِنِّي قَدْ وَهَبْتُهَا لَهُ قَالَ فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ هَاجَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا ‏ ‏اسْتُنْفِرْتُمْ ‏ ‏فَانْفِرُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن شهادة والنفساء شهادةالحديث السابقحديث إن رجلا سرق برده فرفعه إلى النبي ﷺ فأمر بقطعه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن شهادة والنفساء شهادة

الراوي: صفوان بن أمية

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٥٣٠٧) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجلا سرق برده فرفعه إلى النبي ﷺ فأمر بقطعه

الراوي: صفوان بن أمية

حديث صحيح بطرقه وشاهده، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٥٣٠٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول صفوان بن أمية الطاعون والبطن والغرق والنفساء شهادة

الراوي: صفوان بن أمية

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه، وهو مكرر (١٥٣٠٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطاني رسول الله ﷺ يوم حنين وإنه لأبغض الناس إلي

الراوي: صفوان بن أمية

حديث صحيح، وهو مكرر (١٥٣٠٤) سندا ومتنا. قال السندي: قوله: حتى صار وإنه لأحب الناس إلي، "صار" تامة، بمعنى: انتقل، وجملة: وإنه: الواو حال، أي: حتى انتقل من تلك الحالة، وهي حالة البغض، والحال: إنه لأحب الناس إلي، ويحتمل أن يكون خبر "صار" محذوفا، أي: صار محبوبا، والحال إنه لأحب الناس إلي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ

الراوي: عثمان بن أبى سليمان

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٥٣٠٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله زعموا أنه هلك من لم يهاجر قال كلا أبا وهب فارجع إلى أباطح مكة

الراوي: صفوان بن عبد الله

قوله: "هلا قبل أن تأتيني به"، صحيح بطرقه وشاهده، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١٥٣٠٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا؟

راوي الحديث هو صفوان بن أمية.

ما معنى حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا باختصار؟

حديث صحيح بطرقه وشاهديه، وهو مكرر (١٥٣٠٦) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏ابْنُ طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏أَنَّهُ قِيلَ لَهُ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ هَاجَرَ قَالَ فَقُلْتُ لَا أَدْخُلُ مَنْزِلِي حَتَّى...