حديث نبويالحديث 386 من 463

حديث أتانا النبي ﷺ فأتي بلبن فقال أتشربين قلن لا نشتهيه فقال لا تجمعن كذبا وجوعا

الراويأسماء
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسماء، قالت: أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بلبن فقال: " أتشربن ؟ " قلنا لا نشتهيه فقال: " لا تجمعن كذبا وجوعا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن ماجه (٣٢٩٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٧٥٦٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَتَانَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأُتِيَ بِلَبَنٍ فَقَالَ أَتَشْرَبِينَ قُلْنَ لَا ‏ ‏نَشْتَهِيهِ فَقَالَ ‏ ‏لَا تَجْمَعْنَ كَذِبًا وَجُوعًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ يكفي المؤمنين عن الطعام والشراب يومئذ التكبير والتسبيح والتحميدالحديث السابقحديث توفي رسول الله ﷺ ودرعه مرهونة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يكفي المؤمنين عن الطعام والشراب يومئذ التكبير والتسبيح والتحميد

الراوي: أسماء بنت يزيد

قوله: "إن يخرج الدجال وأنا فيكم، فأنا حجيجه " صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجال الإسناد ثقات. = وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٠٧) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٦٣٣) ، والطبراني ٢٤/ (٤٠٥) و (٤٠٦) و (٤٠٨) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق " ١/٥٠٤-٥٠٥ و٥٠٥ من طرق عن قثادة، به. وعند الخطيب: أسماء بنت كثير بن المنذر، وهي نفسها أسماء بنت يزيد بن السكن. وأخرجه الحميدي (٣٦٥) ، والطبراني ٢٤/ (٤٠٥) و (٤١٢) و (٤٣٨) و (٤٣٩) ، والخطيب ١/٥٠٥ من طرق عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي رسول الله ﷺ ودرعه مرهونة

الراوي: أسماء

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجال الإسناد ثقات. عبد الحميد: هو ابن بهرام الفزاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/١٧ -وعنه ابن ماجه (٢٤٣٨) - عن وكيع، بهذا الإسناد. ولفظه: توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بطعام. وسيرد برقمي (٢٧٥٦٥) و (٢٧٥٨٧) . وله شاهد من حديث ابن عباس، سلف برقم (٢١٠٩) ، وإسناده صحيح. وآخر من حديث عائشة عند البخاري (٢٩١٦) ، وسلف (٢٥٩٩٨) . وذكرنا تتمة شواهده في حديث أنس بن مالك السالف برقم (١١٩٩٣) . (٢) صحيح لغيره، وإسناده ضعيف كسابقه. محمد بن بكار: هو ابن الريان الها…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا

الراوي: أسماء بنت يزيد

الشطر الأول محتمل للتحسين بشاهده، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في مسند أم سلمة عند الرواية (٢٦٥١٨) . وأخرجه أبو عمر الدوري في "قراءات النبي" (٦٠) و (٩٨) ، والحاكم ٢/٢٤٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. واقتصر الحاكم على شطره الثاني، وقال: هذا حديث غريب عال، ولم أنكر في كتابي هذا عن شهر غير هذا الحديث الواحد. = وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٣١١، والطيالسي (١٦٣١) ، وحفص الدوري في "قراءات النبي" (٦١) ، وأبو داود (٣٩٨٢) من طرق عن حماد بن سلمة، به. مختصرا بشطره الأول. وأخرجه عبد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يصلح من الذهب شيء ولا بصيصه

الراوي: أسماء بنت يزيد

إسناده ضعيف كسابقه، وانظر (٢٧٥٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يخطب يقول أيها الناس ما يحملكم على أن تتابعوا في الكذب كما يتتابع الفراش في النار

الراوي: أسماء بنت يزيد

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وقد اختلف عليه فيه: فرواه عبد الله بن عثمان بن خثيم، واختلف عليه فيه: فرواه داود بن عبد الرحمن العطار كما في هذه الرواية، وكما عند ابن أبي الدنيا في "الصمت " (٤٩٩) ، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق " (١٦١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٢٢) ، وأبي نعيم في "الحلية" ٩/٢٢، وسفيان الثوري كما سيرد برقمي (٢٧٥٩٧) و (٢٧٦٠٨) ، وعبد الرحمن بن سليمان الرازي فيما أخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند علي) (٢١٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩١٥) ، ويحيى بن سليم فيما أخرجه الطبر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما تخافين أن يسورك الله بسوار من نار قالت فألقيتهما

الراوي: أسماء بنت يزيد

اسناده ضعيف لضعف داود -وهو ابن يزيد الأودي- وشهر بن حوشب. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٢/٧٦ من طريق خلاد بن يحيى، عن داود الأودي، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٥٩) فمن طريق إبراهيم بن عبد الرحمن الشيباني، عن شهر بن حوشب، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٤٨، وقال: رواه أبو داود باختصار، ثم قال: رواه أحمد، وفيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف يكتب حديثه، وداود الأودي وثقه ابن معين في رواية وضعفه في أخرى. قلنا: لعل رواية أبي داود التي أشار إليها الهيثمي هي ما أخرجه في "سننه" بر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتانا النبي ﷺ فأتي بلبن فقال أتشربين قلن لا نشتهيه فقال لا تجمعن كذبا وجوعا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أتانا النبي ﷺ فأتي بلبن فقال أتشربين قلن لا نشتهيه فقال لا تجمعن كذبا وجوعا؟

راوي الحديث هو أسماء.

ما معنى حديث أتانا النبي ﷺ فأتي بلبن فقال أتشربين قلن لا نشتهيه فقال لا تجمعن كذبا وجوعا باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن ماجه (٣٢٩٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٧٥٦٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث أتانا النبي ﷺ فأتي بلبن فقال أتشربين قلن لا نشتهيه فقال لا تجمعن كذبا وجوعا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَتَانَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأُتِيَ بِلَبَنٍ فَقَالَ أَتَشْرَبِينَ قُلْنَ لَا ‏ ‏نَشْتَهِيهِ فَ...