حديث نبويالحديث 369 من 463

حديث والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى

الراويمغيرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مغيرة، أنه سمع إبراهيم، يحدث قال: أتى علقمة الشام فصلى ركعتين فقال: اللهم وفق لي جليسا صالحا قال: فجلست إلى رجل فإذا هو أبو الدرداء فقال: ممن أنت؟ قلت : من أهل الكوفة فقال: هل تدري كيف كان عبد الله يقرأ هذا الحرف؟ " {والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى} فقلت: كان يقرؤها " والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى " فقال: " هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها " فما زال بي هؤلاء حتى كادوا يشككوني " ثم قال: أليس فيكم صاحب الوساد والسواك يعني عبد الله ابن مسعود أليس فيكم الذي أجاره الله على لسان نبيه من الشيطان يعني عمار بن ياسر أليس فيكم الذي يعلم السر، ولا يعلمه غيره يعني حذيفة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٧٥٣٨) إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر. وانظر (٢٧٥٣٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُغِيرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏يُحَدِّثُ قَالَ ‏ ‏أَتَى ‏ ‏عَلْقَمَةُ ‏ ‏الشَّامَ ‏ ‏فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ اللَّهُمَّ وَفِّقْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا قَالَ فَجَلَسْتُ إِلَى رَجُلٍ فَإِذَا هُوَ ‏ ‏أَبُو الدَّرْدَاءِ ‏ ‏فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ فَقُلْتُ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْكُوفَةِ ‏ ‏فَقَالَ هَلْ تَدْرِي كَيْفَ كَانَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏يَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ ‏ { ‏وَاللَّيْلِ إِذَا ‏ ‏يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ‏} ‏فَقُلْتُ كَانَ يَقْرَؤُهَا ‏ { ‏وَاللَّيْلِ إِذَا ‏ ‏يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ‏} ‏وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى فَقَالَ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَؤُهَا فَمَا زَالَ بِي هَؤُلَاءِ حَتَّى كَادُوا يُشَكِّكُونِي ‏ ‏ثُمَّ قَالَ ‏ ‏أَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ الْوِسَادِ وَالسِّوَاكِ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَلَيْسَ فِيكُمْ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ‏ ‏أَلَيْسَ فِيكُمْ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ وَلَا يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال إن الله عز وجل يقول ابن آدم لا تعجز من أربع ركعات أول النهار أكفك آخرهالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ قال حبك الشيء يصم ويعمي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال إن الله عز وجل يقول ابن آدم لا تعجز من أربع ركعات أول النهار أكفك آخره

الراوي: أبي الدرداء

صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٧٤٨٠) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو اليمان الحكم بن نافع الحمصي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال حبك الشيء يصم ويعمي

الراوي: بلال بن أبي الدرداء

صحيح موقوفا، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر، وهو ابن عبد الله ابن أبي مريم، وهو مكرر (٢١٦٩٤) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن مصعب، وهو القرقساني. قال السندي: قوله: "يصم ويعمي" يجعله أصم عن سماع قبائحه، وأعمى عن رؤية معايبه، أي: فلا ينبغي حب غير المعصوم بهذا الوجه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصاني خليلي ﷺ بثلاث لا أدعهن لشيء

الراوي: أبي الدرداء

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، كما بينا ذلك في الرواية (٢٧٤٨١) . وأخرجه أبو داود (١٤٣٣) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (١٠٠١) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من مات لا يشرك بالله شيئا جعله الله في الجنة

الراوي: معاذ بن جبل

حديث صحيح، وهذا اسناد ضعيف لانقطاعه، أبو صالح -وهو ذكوان السمان- لم يسمع من معاذ بن جبل، ولا من أبي الدرداء. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عاصم بن بهدلة، فهو حسن الحديث. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/١٦، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن أبا صالح لم يسمع من معاذ بن جبل. وسلف من طريق عن معاذ بالأرقام (٢١٩٩٨) و (٢٢٠٠٠) و (٢٢٠٠١) و (٢٢٠٠٣) و (٢٢٠٠٩) و (٢٢٠٦٠) و (٢٢٠٩١) و (٢٢١٠٢) . وسلف من حديث أبي الدرداء برقم (٢٧٤٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الوالد أوسط أبواب الجنة فاحفظ ذلك الباب أو دعه

الراوي: أبي عبد الرحمن المقرئ

إسناده حسن من أجل عطاء بن السائب، وسماع سفيان بن عيينة منه قبل الاختلاط، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الرحمن المقرىء: هو عبد الله بن حبيب السلمي. وأخرجه الحميدي (٣٩٥) ، والترمذي (١٩٠٠) ، وابن ماجه (٣٦٦٣) ، والحاكم ٤/١٥٢، والبيهقي في "الأربعون الصغرى" (٩٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢١٧١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من توضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصلى ركعتين أو أربعا يحسن فيهما الذكر والخشوع ثم استغفر الله عز وجل غفر له

الراوي: يوسف بن عبد الله بن سلام

إسناده حسن على وهم في تسمية أحد رواته، فقد وهم أحمد بن عبد الملك، فسمى صدقة بن أبي سهل سهل بن أبي صدقة، وقد نبه على ذلك عبد الله بن أحمد عقب هذا الحديث، وصدقة وكثير أبو الفضل الطفاوي من رجال "التعجيل"، وقد روى عنهما جمع، وذكرهما ابن حبان في "الثقات". وبقية رجال الإسناد ثقات بعضهم رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٨٤٨) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٤٠) ، والطبراني في= "الدعاء" (١٨٤٨) ، وفي "الأوسط" (٥٠٢٢) من طرق عن صدقة بن أبي سهل، ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى؟

راوي الحديث هو مغيرة.

ما معنى حديث والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٧٥٣٨) إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر. وانظر (٢٧٥٣٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُغِيرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏يُحَدِّثُ قَالَ ‏ ‏أَتَى ‏ ‏عَلْقَمَةُ ‏ ‏الشَّامَ ‏ ‏فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ اللَّهُمَّ وَفِّقْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا قَالَ فَج...