حديث نبويالحديث 353 من 463

حديث سمع رسول الله ﷺ يقول إن اللعانين لا يكونون يوم القيامة شهداء ولا شفعاء

الراويزيد بن أسلم
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن أسلم، قال: كان عبد الملك بن مروان، يرسل إلى أم الدرداء، فتبيت عند نسائه، ويسألها عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فقام ليلة فدعا خادمه، فأبطأت عليه فلعنها فقالت: لا تلعن فإن أبا الدرداء حدثني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن اللعانين لا يكونون يوم القيامة شهداء، ولا شفعاء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٩٥٣٠) ، وأخرجه من طريقه عبد بن حميد (٢٠٣) ، ومسلم (٢٥٩٨) (٨٥) ، والطبراني في "الدعاء" (٢٠٧٧) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٣، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٥٦) . وأخرجه مسلم (٢٥٩٨) (٨٥) من طريق معتمر بن سليمان، عن معمر، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣١٦) ، ومسلم (٢٥٩٨) (٨٥) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٣٨٢) ، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" ١٢/٦١٨-٦١٩ -وابن حبان (٥٧٤٦) ، والطبراني في "الدعاء" (٢٠٧٨) من طرق عن زيد بن أسلم،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فدعا خادمه": أي: جاريته.
"فأبطأت": أي: الجارية.
"فقالت": أي: أم الدرداء.
"إن اللعانين": أي: الذين يكثرون اللعن، وأما من يقل اللعن؛ كأن يلعن الشيطان، فلا يضر لعنه، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ ‏ ‏يُرْسِلُ إِلَى ‏ ‏أُمِّ الدَّرْدَاءِ ‏ ‏فَتَبِيتُ عِنْدَ نِسَائِهِ وَيَسْأَلُهَا عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَقَامَ لَيْلَةً فَدَعَا خَادِمَهُ فَأَبْطَأَتْ عَلَيْهِ فَلَعَنَهَا فَقَالَتْ لَا تَلْعَنْ فَإِنَّ ‏ ‏أَبَا الدَّرْدَاءِ ‏ ‏حَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ إِنَّ ‏ ‏اللَّعَّانِينَ لَا يَكُونُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُهَدَاءَ وَلَا شُفَعَاءَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سألت رسول الله ﷺ أفي كل صلاة قراءة قال نعمالحديث السابقحديث سمعت النبي ﷺ يقول الوالد أوسط أبواب الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ أفي كل صلاة قراءة قال نعم

الراوي: كثير بن مرة الحضرمي

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢١٧٢٠) إلا أن شيخ أحمد هنا هو زيد ابن الحباب. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٧) و (٢٩٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٤٢، وفي "الكبرى" (٩٩٥) ، والدارقطني في "السنن" ١/٣٣٢-٣٣٣، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٣٧٨) و (٣٧٩) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. ووقعت الزيادة في آخره عند النسائي والدارقطني والبيهقي من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وهو وهم من زيد بن الحباب، كما قال الدارقطني في "السنن"، وفي "العلل" ٦/٢١٨، وقال النسائي في "المجتبى": هذا عن رسول الله صل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول الوالد أوسط أبواب الجنة

الراوي: أبي عبد الرحمن السلمي

إسناده حسن، وهو مكرر (٢٧٥١١) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن مثل هذا إلا مثلا بمثل

الراوي: عطاء بن يسار

صحيح من حديث عبادة بن الصامت، كما سلف برقم (٢٢٦٨٣) ، وهذا إسناد قال فيه ابن عبد البر في "التمهيد" ٤/٧٠: وظاهر هذا الحديث الانقطاع، لأن عطاء لا أحفظ له سماعا من أبي الدرداء، ولا أظنه سمع منه شيئا، لأن أبا الدرداء توفي بالشام في خلافة عثمان لسنتين بقيتا من خلافته، وذكر ذلك أبو زرعة، عن أبي مسهر، عن سعيد بن محبد العزيز. قلنا: ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقد اختلف فيه على مالك: فرواه يحيى بن سعيد -كما في هذه الرواية- والشافعي -كما في "مسنده" ٢/١٥٨، وفي "السنن" (٢١٨) ، وفيما أخرجه البيهقي ٥/٢٨٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

الراوي: أبي الدرداء

صحيح من حديث أبي ذر، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين أبي صالح وأبي الدرداء، ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٩٦٥) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (١١٢٦) - من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، بهذا الإسناد.= وعلقه البخاري من طريق الأعمش عقب الروايتين (٦٢٦٨) و (٦٤٤٣) ، ثم قال عقب الرواية الثانية: حديث أبي صالح عن أبي الدرداء مرسل لا يصح، والصحيح حديث أبي ذر، قيل لأبي عبد الله: حديث عطاء بن يسار عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال ليس شيء أثقل في الميزان من خلق حسن

الراوي: أم الدرداء

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٧٥١٧) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه الآجري في "الشريعة" ص ٣٨٣ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بشراهم في الحياة الدنيا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له وبشراهم في الآخرة الجنة

الراوي: أبي الدرداء

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي الدرداء، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقد اختلف في هذا الإسناد، كما بينا ذلك عند الرواية (٢٧٥١٠) . وسيكرر برقم (٢٧٥٥٦) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمع رسول الله ﷺ يقول إن اللعانين لا يكونون يوم القيامة شهداء ولا شفعاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمع رسول الله ﷺ يقول إن اللعانين لا يكونون يوم القيامة شهداء ولا شفعاء؟

راوي الحديث هو زيد بن أسلم.

ما معنى حديث سمع رسول الله ﷺ يقول إن اللعانين لا يكونون يوم القيامة شهداء ولا شفعاء باختصار؟

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٩٥٣٠) ، وأخرجه من طريقه عبد بن حميد (٢٠٣) ، ومسلم (٢٥٩٨) (٨٥) ، والطبراني في "الدعاء" (٢٠٧٧) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٣، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٥٦) . وأخرجه مسلم (٢٥٩٨) (٨٥) من طريق معتمر بن سليمان، عن معمر، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣١٦) ، ومسلم (٢٥٩٨) (٨٥) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٣٨٢) ، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" ١٢/٦١٨-٦١٩ -وابن حبان (٥٧٤٦) ، والطبراني في "الدعاء" (٢٠٧٨) من طرق عن زيد بن أسلم،…

هل يوجد شرح لـ حديث سمع رسول الله ﷺ يقول إن اللعانين لا يكونون يوم القيامة شهداء ولا شفعاء؟

شرح الحديث قوله: " فدعا خادمه": أي: جاريته. "فأبطأت": أي: الجارية. "فقالت": أي: أم الدرداء. "إن اللعانين": أي: الذين يكثرون اللعن، وأما من يقل اللعن؛ كأن يلعن الشيطان، فلا يضر لعنه، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَ...