حديث نبويالحديث 331 من 463

حديث من اغبرت قدماه في سبيل الله حرم الله سائر جسده على النار ومن صام يوما في سبيل الله باعد الله عنه النار مسيرة ألف سنة للراكب المستعجل

الراويأبي الدرداء
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الدرداء، يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يجمع الله في جوف رجل غبارا في سبيل الله ودخان جهنم، ومن اغبرت قدماه في سبيل الله، حرم الله سائر جسده على النار، ومن صام يوما في سبيل الله، باعد الله عنه النار مسيرة ألف سنة للراكب المستعجل، ومن جرح جراحة في سبيل الله، ختم له بخاتم الشهداء، له نور يوم القيامة، لونها مثل لون الزعفران، وريحها مثل ريح المسك، يعرفه بها الأولون والآخرون، يقولون: فلان عليه طابع الشهداء، ومن قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح بشواهده دون قوله: "ألف سنة للراكب المستعجل . " وقوله: "يعرفه بها الأولون والآخرون يقولون: فلان عليه طابع الشهداء"، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه؛ خالد بن دريك لم يدرك أبا الدرداء. وبقية رجال الإسناد ثقات. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٨٥، وقال: رواه أحمد ورجاله ثقات، إلا أن خالد بن دريك لم يسمع من أبي الدرداء، ولم يدركه. وأخرجه الحارث في "مسنده" (٣٤٤) (زوائد) من طريق زائدة بن قدامة، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن أبي ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لونها مثل لون الزعفران": كأن ضمير "لونها" للخاتم؛ باعتبار كون الخاتم علامة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو يَعْقُوبَ يَعْنِي إِسْحَاقَ بْنَ عُثْمَانَ الْكِلَابِيَّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏خَالِدَ بْنَ دُرَيْكٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي الدَّرْدَاءِ ‏ ‏يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَجْمَعُ اللَّهُ فِي جَوْفِ رَجُلٍ غُبَارًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانَ جَهَنَّمَ وَمَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ سَائِرَ جَسَدِهِ عَلَى النَّارِ وَمَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ عَنْهُ النَّارَ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ لِلرَّاكِبِ الْمُسْتَعْجِلِ وَمَنْ جُرِحَ جِرَاحَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَتَمَ لَهُ بِخَاتَمِ الشُّهَدَاءِ لَهُ نُورٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْنُهَا مِثْلُ لَوْنِ الزَّعْفَرَانِ وَرِيحُهَا مِثْلُ رِيحِ ‏ ‏الْمِسْكِ ‏ ‏يَعْرِفُهُ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ يَقُولُونَ فُلَانٌ عَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ وَمَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏ ‏فُوَاقَ ‏ ‏نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لقد رأينا في بعض أسفارنا وإن أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما في القوم صائم إلا رسول الله ﷺ وعبد الله بن رواحةالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قاء فأفطر قال صدق أنا صببت له وضوءه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد رأينا في بعض أسفارنا وإن أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما في القوم صائم إلا رسول الله ﷺ وعبد الله بن رواحة

الراوي: أبي الدرداء

حديث صحيح، هشام بن سعد وعثمان بن حيان روى لهما مسلم هذا الحديث متابعة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وسلف برقم (٢١٦٩٦) من طريق سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أم الدرداء، بهذا الإسناد. وبرقم (٢١٦٩٨) عن أبي عامر العقدي، عن هشام بن سعد، عن عثمان ابن حيان، عن أم الدرداء، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قاء فأفطر قال صدق أنا صببت له وضوءه

الراوي: معدان بن أبي طلحة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، والحسين: هو ابن ذكوان المعلم. وأخرجه الدارمي (١٧٢٨) ، والترمذي في "السنن" (٨٧) عن إسحاق بن منصور، و (٨٧) ، وفي "العلل الكبير" ١/١٦٦-١٦٧، والبيهقي في "الخلافيات" (٦٦٠) من طريق أبي عبيدة بن أبي السفر، والنسائي في "الكبرى" (٣١٢١) عن عمرو بن علي، وبحشل في "تاريخ واسط" ص ٢١٧-٢١٨ من طريق فضيل ابن درهم، وابن الجارود في "المنتقى" (٨) ، وابن خزيمة (١٩٥٧) من طريق محمد بن يحيى القطيعي، وابن خزيمة أيضا من طريق الحسين بن عيسى= البسطا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول فمنهم ظالم لنفسه قال الظالم يؤخذ منه في مقامه فذلك الهم والحزن

الراوي: أبي ثابت -

إسناده ضعيف، هو مكرر (٢١٦٩٧) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل علي أبو الدرداء وهو مغضب فقلت له ما لك فقال ما أعرف من أمر محمد ﷺ إلا الصلاة

الراوي: أم الدرداء قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من غرس غرسا لم يأكل منه آدمي ولا خلق من خلق الله عز وجل إلا كان له صدقة

الراوي: أبي الدرداء

جاء في هامش كل من (ظ٢) و (ق) ونسخة السندي ما نصه: هكذا مذكور هنا: قال عبد الله . إلخ، لكن محله عقب الحديث الذي قبله. انتهى، قلنا: وقال الحافظ في "أطراف المسند" ٦/١٤٢ عقب الحديث: كذا وجدت فيه، وما عرفت مراده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أغضبك قال والله لا أعرف فيهم من أمر محمد ﷺ شيئا إلا أنهم يصلون جميعا

الراوي: أم الدرداء

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢١٧٠٠) ، غير شيخ أحمد فهو هنا محمد بن عبيد الطنافسي. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من اغبرت قدماه في سبيل الله حرم الله سائر جسده على النار ومن صام يوما في سبيل الله باعد الله عنه النار مسيرة ألف سنة للراكب المستعجل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من اغبرت قدماه في سبيل الله حرم الله سائر جسده على النار ومن صام يوما في سبيل الله باعد الله عنه النار مسيرة ألف سنة للراكب المستعجل؟

راوي الحديث هو أبي الدرداء.

ما معنى حديث من اغبرت قدماه في سبيل الله حرم الله سائر جسده على النار ومن صام يوما في سبيل الله باعد الله عنه النار مسيرة ألف سنة للراكب المستعجل باختصار؟

حديث صحيح بشواهده دون قوله: "ألف سنة للراكب المستعجل . " وقوله: "يعرفه بها الأولون والآخرون يقولون: فلان عليه طابع الشهداء"، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه؛ خالد بن دريك لم يدرك أبا الدرداء. وبقية رجال الإسناد ثقات. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٨٥، وقال: رواه أحمد ورجاله ثقات، إلا أن خالد بن دريك لم يسمع من أبي الدرداء، ولم يدركه. وأخرجه الحارث في "مسنده" (٣٤٤) (زوائد) من طريق زائدة بن قدامة، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن أبي ال…

هل يوجد شرح لـ حديث من اغبرت قدماه في سبيل الله حرم الله سائر جسده على النار ومن صام يوما في سبيل الله باعد الله عنه النار مسيرة ألف سنة للراكب المستعجل؟

شرح الحديث قوله: "لونها مثل لون الزعفران": كأن ضمير "لونها" للخاتم؛ باعتبار كون الخاتم علامة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو يَعْقُوبَ يَعْنِي إِسْحَاقَ بْنَ عُثْمَانَ الْكِلَابِيَّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏خَالِدَ بْنَ دُرَيْكٍ ‏ ‏ي...