حديث نبويالحديث 237 من 463

حديث قال ابن بكر أنه بعث بها النبي ﷺ من جمع بليل وقال يحيى قدمها من جمع بليل

الراويابن شوال
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن شوال، أنه دخل على أم حبيبة بنت أبي سفيان فأخبرته: أنها " بعث ـ وقال ابن بكر: أنه بعث ـ بها النبي صلى الله عليه وسلم من جمع بليل "، وقال يحيى: " قدمها من جمع بليل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٦٧٧٦) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هناك عن يحيى بن سعيد وحده، وقرنه هنا بروح -وهو ابن عبادة- ومحمد بن بكر، وهو البرساني.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ‏ ‏ابْنُ شَوَّالٍ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏دَخَلَ عَلَى ‏ ‏أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا ‏ ‏بَعَثَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَنَّهُ بَعَثَ ‏ ‏بِهَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏جَمْعٍ ‏ ‏بِلَيْلٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏قَدَّمَهَا مِنْ ‏ ‏جَمْعٍ ‏ ‏بِلَيْلٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ قال توضئوا مما مست النارالحديث السابقحديث هل كان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الواحد الذي يجامعها فيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال توضئوا مما مست النار

الراوي: أبا سفيان بن المغيرة الثقفي حدثه

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين، أبو سفيان بن المغيرة سلف الكلام عليه في الرواية (٢٦٧٧٣) . وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وحرب: هو ابن شداد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٦٢-٦٣ من طريق أبي داود، عن حرب بن شداد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٦٧٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل كان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الواحد الذي يجامعها فيه

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٦٧٦٠) ، غير أن شيخي الإمام أحمد هنا هما: حجاج بن محمد المصيصي الأعور، وشعيب بن حرب، وشيخهما هو الليث بن سعد. وأخرجه ابن خزيمة (٧٧٦) من طريق شعيب بن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٨٢، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٥٥) ، والدارمي (١٣٧٦) ، وأبو داود (٣٦٦) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٥٥، وفي "الكبرى" (٢٨٧) ، وابن ماجه (٥٤٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٧٢) و (٣٠٧٣) ، وأبو يعلى (٧١٢٦) ، وابن خزيمة (٧٧٦) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٧٢١) ، والطحاوي في "شرح مع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تطعموه قالوا فإنهم لا يدعونها قال من لم يتركها فاضربوا عنقه

الراوي: أم حبيبة بنت أبي سفيان

إسناده ضعيف لضعف دراج -وهو ابن سمعان أبو السمح-، وباقي رجاله ثقات غير ابن لهيعة لكنه متابع. وهو عند أحمد في "الأشربة" (٢٩) . وأخرجه أبو يعلى (٧١٤٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٨٣) و (٤٩٥) من طريقين عن ابن لهيعة، به. وأخرجه دون قوله: "فإنهم لا يدعونها قال: من لم يتركها فاضربوا عنقه" ابن حبان (٥٣٦٧) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/١٩٠، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٩٢ من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٥٤-٥٥ و٦/٢٧٨، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، وفيه ابن لهيع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربعا بعدها حرم الله عليه النار

الراوي: أخته أم حبيبة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن المهاجر الشعيثي والد محمد بن عبد الله، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه، وقال ابن حبان في "الثقات": يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، غير محمد بن عبد الله الشعيثي، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. أبو عبد الرحمن المقرىء: هو عبد الله بن يزيد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٧، وأبو يعلى (٧١٣٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٤٥) ، وفي "مسند الشاميين" (١٤٣٣) ، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة عبد الله بن المهاجر) من طريق أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ تزوج أم حبيبة وإنها بأرض الحبشة زوجها إياه النجاشي ومهرها أربعة آلاف

الراوي: أم حبيبة

حديث رجاله ثقات، وقد اختلف في إسناده على الزهري: فرواه عبد الله بن المبارك -كما في هذه الرواية، وعند أبي داود (٢١٠٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١١٩، وفي "الكبرى" (٥٥١٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٦١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٠٢) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٢٤٦، والحاكم ٢/١٨١، والبيهقي في "السنن" ٧/١٣٩ و٢٣٢، وفي "الدلائل" ٣/٤٦٠- وعبد الرزاق -فيما أخرجه أبو داود (٢٠٨٦) (مختصرا) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٢٤٦- كلاهما عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن أم حبيبة، به، موصولا. قال الحاكم: هذا حد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي وعليه وعلي ثوب وفيه كان ما كان

الراوي: أم حبيبة قالت

ضعيف بهذه السياقة، وهو مكرر (٢٦٧٦١) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد الرحمن بن مهدي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال ابن بكر أنه بعث بها النبي ﷺ من جمع بليل وقال يحيى قدمها من جمع بليل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال ابن بكر أنه بعث بها النبي ﷺ من جمع بليل وقال يحيى قدمها من جمع بليل؟

راوي الحديث هو ابن شوال.

ما معنى حديث قال ابن بكر أنه بعث بها النبي ﷺ من جمع بليل وقال يحيى قدمها من جمع بليل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٦٧٧٦) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هناك عن يحيى بن سعيد وحده، وقرنه هنا بروح -وهو ابن عبادة- ومحمد بن بكر، وهو البرساني.

هل يوجد شرح لـ حديث قال ابن بكر أنه بعث بها النبي ﷺ من جمع بليل وقال يحيى قدمها من جمع بليل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ‏ ‏ابْنُ شَوَّالٍ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏دَخَلَ...