حديث نبويالحديث 135 من 463

حديث على أن لا يشركن بالله شيئا إلى قوله ولا يعصينك في معروف

الراويأم عطية قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم عطية قالت: لما نزلت هذه الآية: {على أن لا يشركن بالله شيئا} إلى قوله {ولا يعصينك في معروف} قالت: كان فيه النياحة، قالت: فقلت: يا رسول الله، إلا آل فلان، فإنهم قد كانوا أسعدوني في الجاهلية، فلا بد لي من أن أسعدهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إلا آل فلان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٠٧٩٦) سندا ومتنا. قال السندي: قولها: كان فيه النياحة، أي: كان في العصيان في المعروف النياحة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كان فيه النياحة": أي: كان في العصيان في المعروف النياحة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ عَطِيَّةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ { ‏عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا ‏ ‏إِلَى قَوْلِهِ ‏ ‏وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ‏} ‏قَالَتْ كَانَ فِيهِ ‏ ‏النِّيَاحَةُ ‏ ‏قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا آلَ فُلَانٍ فَإِنَّهُمْ قَدْ كَانُوا أَسْعَدُونِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَا بُدَّ لِي مِنْ أَنْ أُسْعِدَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِلَّا آلَ فُلَانٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث توفيت إحدى بنات النبي ﷺ فأتانا رسول الله ﷺ فقال اغسلنها بسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلكالحديث السابقحديث خرج علينا رسول الله ﷺ ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث توفيت إحدى بنات النبي ﷺ فأتانا رسول الله ﷺ فقال اغسلنها بسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك

الراوي: أم عطية قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان القردوسي. وأخرجه ابن سعد ٨/٤٥٥ عن إسحاق بن يوسف الأزرق، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو إسحاق الفزاري في "السير" (٦١٨) ، والشافعي في "مسنده" ١/٢٠٣ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق (٦٠٩٠) و (٦٠٩١) ، وابن سعد ٨/٤٥٥، والبخاري (١٢٦٢) ، وأبو داود (٣١٤٤) ، والترمذي (٩٩٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٥٢٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٩٤) و (١٥٤) = و (١٥٦) و (١٥٨) ، والبيهقي ٣/٣٨٩ و٤/٦، وفي "السنن الصغير" ٢/١١، وابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة أم عطية) من طرق ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج علينا رسول الله ﷺ ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك

الراوي: أم عطية

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٠٧٩٠) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو سفيان بن عيينة. وأخرجه الحميدي (٣٦٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٥١٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٩١) ، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢١٢ من طريق سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد. زاد الحميدي: قال: وحدثناه أيوب، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية. وسيرد برقمي (٢٧٢٩٩) و (٢٧٣٠٦) من طريق هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية. وانظر (٢٧٣٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غزوت مع رسول الله ﷺ سبع غزوات أداوي المرضى وأقوم على جراحاتهم

الراوي: أم عطية قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٠٧٩٢) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو إسحاق بن يوسف الأزرق. وأخرجه ابن سعد ٨/٤٥٥ عن إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. وسلف تخريجه برقم (٢٠٧٩٢) ونزيد عليه: ما أخرجه أبو إسحاق الفزاري في "السير" (٥٥٣) ، وابن سعد ٨/٤٥٥، وأبو عوانة ٤/٣٢١ و٣٢١-٣٢٢ من طرق عن هشام بن حسان، به. قال السندي: قولها: فأخلفهم، بالتخفيف من باب نصر، أي: أخدمهم كما يفعل الخليفة بالأهل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ويتوضأ من مس الذكر

الراوي: الزهري قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها أصحاب السنن، ثم إنه قد اختلف فيه على الزهري، كما سيرد. وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢٠٦، والبيهقي في "السنن" ١/١٢٩، وفي "الخلافيات" (٥٠٤) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ١/١٠٠-١٠١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٩٣) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/١٨٨ من طرق عن شعيب، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٧٢، والطبراني في "الكبير"٢٤/ (٤٩٠) ، والدارقطني في "الع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل عندكم من شيء قالت لا إلا أن نسيبة بعثت إلينا من الشاة التي بعثتم بها إليها فقال إنها قد بلغت محلها

الراوي: أم عطية قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه مسلم (١٠٧٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٥٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٤٤٦) و (١٤٩٤) و (٢٥٧٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٣٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣، وابن حبان (٥١١٩) ، والطبراني ٢٥/ (١٤٨) و (١٤٩) ، والبيهقي ٧/٣٣، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٠٥ -١٠٦ من طرق عن خالد الحذاء، به. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٥٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال من مس ذكره فلا يصل حتى يتوضأ

الراوي: هشام قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابية الحديث، فقد روى لها أصحاب السنن، وقد اختلف في سماع هشام بن عروة هذا الحديث من أبيه، فنفاه شعبة، كما في "علل أحمد" (٣٧٤٥) ، والنسائي وابن= معين، كما سيرد في التخريح، وأثبته الإمام أحمد، كما في هذه الرواية، وفي "العلل" (٣٧٤٤) بما رواه عن يحيى القطان، عن هشام، قال: أخبرني أبي أن بسرة أخبرته. ثم أنه اختلف في إسناده على هشام، فرواه مرة: عن أبيه، عن بسرة، ومرة: عن أبيه، عن مروان، عن بسرة، وكلاهما صحيح، فإن عروة سمعه من مروان أولا، ثم أراد أن يستوثق، فلقي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث على أن لا يشركن بالله شيئا إلى قوله ولا يعصينك في معروف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث على أن لا يشركن بالله شيئا إلى قوله ولا يعصينك في معروف؟

راوي الحديث هو أم عطية قالت.

ما معنى حديث على أن لا يشركن بالله شيئا إلى قوله ولا يعصينك في معروف باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٠٧٩٦) سندا ومتنا. قال السندي: قولها: كان فيه النياحة، أي: كان في العصيان في المعروف النياحة.

هل يوجد شرح لـ حديث على أن لا يشركن بالله شيئا إلى قوله ولا يعصينك في معروف؟

شرح الحديث قوله: "كان فيه النياحة": أي: كان في العصيان في المعروف النياحة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ عَطِيَّةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ { ‏عَلَى أَ...