حديث نبويالحديث 2958 من 3018

حديث امكثي في بيتك الذي أتاك فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا

الراويفريعة بنت مالك قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن فريعة بنت مالك قالت: خرج زوجي في طلب أعلاج له فأدركهم بطرف القدوم فقتلوه، فأتاني نعيه وأنا في دار شاسعة من دور أهلي، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقلت: إن نعي زوجي أتاني في دار شاسعة من دور أهلي، ولم يدع لي نفقة، ولا مال لورثته ، وليس المسكن له، فلو تحولت إلى أهلي وأخوالي لكان أرفق بي في بعض شأني، قال: " تحولي "، فلما خرجت إلى المسجد - أو إلى الحجرة - دعاني - أو أمر بي فدعيت - فقال: " امكثي في بيتك الذي أتاك فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله "، قالت: فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا، قالت: فأرسل إلي عثمان فأخبرته فأخذ به، (1) 27088- عن فريعة بنت مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده حسن، زينب بنت كعب هي عمة سعد بن إسحاق، وزوجة أبي سعيد الخدري، وقد روت الحديث عن فريعة بنت مالك، وهي أخت أبي سعيد الخدري، وصحح الترمذي حديثها، وجود الحافظ إسنادا فيه زينب هذه، وقد قيل: لها صحبة. وبقية رجاله ثقات. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (في ترجمة فريعة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي عقب الرواية (١٢٠٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٧٨، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٨٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/٣٠ من طريق يحيى بن سعيد القطان، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أعلاج له": أي: عبيد له شردوا منه.
" القدوم": - بفتح القاف وتخفيف الدال وتشديدها - : موضع على ستة أميال من المدينة.
"نعيه": - بفتح فسكون - : خبر الموت، وكذلك النعي - على وزن فعيل - .
"شاسعة": أي: بعيدة.
"حتى يبلغ الكتاب أجله": أي: تنتهي العدة المكتوبة، وتبلغ آخرها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَرَجَ زَوْجِي فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ لَهُ فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ ‏ ‏الْقَدُومِ ‏ ‏فَقَتَلُوهُ فَأَتَانِي نَعْيُهُ وَأَنَا فِي دَارٍ شَاسِعَةٍ مِنْ دُورِ أَهْلِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقُلْتُ إِنَّ نَعْيَ زَوْجِي أَتَانِي فِي دَارٍ شَاسِعَةٍ مِنْ دُورِ أَهْلِي وَلَمْ يَدَعْ لِي نَفَقَةً وَلَا مَالًا لِوَرَثَتِهِ وَلَيْسَ الْمَسْكَنُ لَهُ فَلَوْ تَحَوَّلْتُ إِلَى أَهْلِي وَأَخْوَالِي لَكَانَ أَرْفَقَ بِي فِي بَعْضِ شَأْنِي قَالَ تَحَوَّلِي فَلَمَّا خَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ ‏ ‏أَوْ إِلَى الْحُجْرَةِ ‏ ‏دَعَانِي ‏ ‏أَوْ أَمَرَ بِي فَدُعِيتُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏امْكُثِي فِي بَيْتِكِ الَّذِي أَتَاكِ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا قَالَتْ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏فَأَخْبَرْتُهُ فَأَخَذَ بِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا نساء المؤمنات عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة واعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقاتالحديث السابقحديث لا تغفلوا آل جعفر من أن تصنعوا لهم طعاما فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا نساء المؤمنات عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة واعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات

الراوي: جدتها يسيرة ـ وكانت من المهاجرات ـ قالت

إسناده محتمل للتحسين، حميضة بنت ياسر إنما روى عنها ابنها هانىء بن عثمان الجهني، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبولة. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات. محمد بن بشر: هو العبدي، ويسيرة - ويقال: أسيرة - صحابية، ذكرها ابن سعد في النساء الغرائب من المسلمات المهاجرات المبايعات، وروى لها أبو داود والترمذي هذا الحديث الواحد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٨/٣١٠، وابن أبي شيبة ٢/٣٨٩-٣٩٠ و١٠/٢٨٩ و١٣/٤٥٣، وعبد بن حميد (١٥٧٠) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٢٣٢، والترمذي (٣٥٨٣) ، وابن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تغفلوا آل جعفر من أن تصنعوا لهم طعاما فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم

الراوي: جدتها أسماء بنت عميس قالت

إسناده ضعيف لجهالة أم عيسى الجزار، ويقال لها: الخزاعية، قال الحافظ: لا يعرف حالها، ولجهالة حال أم جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب، وهي أم عون، فلم يرو عنها سوى ابنها عون بن محمد ابن الحنفية وأم عيسى الجزار، ولم يذكر فيها جرح ولا تعديل. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق، فقد روى له مسلم متابعة. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٨٠) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أم عون بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني أحب الصلاة معك قال قد علمت أنك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك

الراوي: عمته أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي

حديث حسن، عبد الله بن سويد الأنصاري - وهو من رجال "التعجيل"- تفرد بالرواية عنه داود بن قيس - وهو الفراء - وقد روى عن عمته أم حميد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير داود بن قيس، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في الشواهد، وغير صحابية الحديث، فقد ذكرها الحسيني في "الإكمال"، والحافظ في "التعجيل". هارون: هو ابن معروف المروزي. = وأخرجه ابن حبان (٢٢١٧) ، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٤/٤٤٦ من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٦٨٩) من طريق عيس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة

الراوي: الوليد بن كثير قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة كلاب بن تليد، فلم يذكروا= في الرواة عنه سوى عبد الله بن مسلم الطويل، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الذهبي: لا يكاد يعرف. وعبد الله بن مسلم الطويل مجهول كذلك، فقد انفرد بالرواية عنه الوليد بن كثير، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها أصحاب السنن. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، والوليد بن كثير: هو المخزومي المدني. وأخرجه ابن معين في "تاريخه" (١٠٣٨) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ دخل على ضباعة بنت الزبير فنهس من كتف عندها ثم صلى وما توضأ من ذلك

الراوي: عبد الله بن الحارث بن نوفل

ترك الوضوء مما مست النار صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على قتادة، وهو ابن دعامة السدوسي: فرواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، واختلف عليه فيه: فرواه يزيد بن هارون - كما عند أحمد في هذه الرواية وابن أبي شيبة ١/٤٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٥٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢١٤) -وروح بن عبادة- كما سيرد برقم (٢٧٣٥٥) -وخالد بن الحارث ومحمد بن أبي عدي- كما عند الطبراني ٢٥/ (٢١٤) أيضا- أربعتهم عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وعند أحمد (٢٧٣٥٥) والطبراني: دخل على أختها ضباعة بنت الزبير. وروا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ مرها فلتغتسل ثم لتهل

الراوي: أسماء بنت عميس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، القاسم بن محمد - وهو ابن أبي بكر- لم يسمع من أسماء بنت عميس، فيما قال ابن عبد البر، ثم إنه اختلف عليه فيه. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها أصحاب السنن. وأخرجه أبو يعلى (٥٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٣٢٢، ومن طريقه أخرجه ابن سعد ٨/٢٨٣، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٢٤، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٢٧، وفي "الكبرى" (٣٦٤٣) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٥٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث امكثي في بيتك الذي أتاك فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث امكثي في بيتك الذي أتاك فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا؟

راوي الحديث هو فريعة بنت مالك قالت.

ما معنى حديث امكثي في بيتك الذي أتاك فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا باختصار؟

(١) إسناده حسن، زينب بنت كعب هي عمة سعد بن إسحاق، وزوجة أبي سعيد الخدري، وقد روت الحديث عن فريعة بنت مالك، وهي أخت أبي سعيد الخدري، وصحح الترمذي حديثها، وجود الحافظ إسنادا فيه زينب هذه، وقد قيل: لها صحبة. وبقية رجاله ثقات. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (في ترجمة فريعة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي عقب الرواية (١٢٠٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٧٨، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٨٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/٣٠ من طريق يحيى بن سعيد القطان، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن…

هل يوجد شرح لـ حديث امكثي في بيتك الذي أتاك فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا؟

شرح الحديث قوله: "أعلاج له": أي: عبيد له شردوا منه. " القدوم": - بفتح القاف وتخفيف الدال وتشديدها - : موضع على ستة أميال من المدينة. "نعيه": - بفتح فسكون - : خبر الموت، وكذلك النعي - على وزن فعيل - . "شاسعة": أي: بعيدة. "حتى يبلغ الكتاب أجله": أي: تنتهي العدة المكتوبة، وتبلغ آخره...