حديث نبويالحديث 2826 من 3018

حديث كان لرسول الله ﷺ جبة من طيالسة لبنتها ديباج كسرواني

الراويأسماء بنت أبي بكر
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: " كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة من طيالسة لبنتها ديباج كسرواني "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (٢٦٩٨٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَوْلًى لِأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جُبَّةٌ مِنْ ‏ ‏طَيَالِسَةٍ ‏ ‏لَبِنَتُهَا ‏ ‏دِيبَاجٌ ‏ ‏كِسْرَوَانِيٌّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قد رخص في متعة الحجالحديث السابقحديث أخرجت إلينا أسماء جبة مزرورة بالديباج فقالت في هذه كان يلقى رسول الله ﷺ العدو
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قد رخص في متعة الحج

الراوي: مسلم القري

إسناده صحيح على شرط مسلم. مسلم القري - وهو ابن مخراق العبدي - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٠٢) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٦٣٧) - ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (٥٥٤٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٧٧) - ومسلم (١٢٣٨) (١٩٥) من طريقي عبد الرحمن بن مهدي وغندر محمد بن جعفر، ثلاثتهم عن شعبة، به. قال مسلم عقب حديثه: فأما عبد الرحمن ففي حديثه المتعة، ولم يقل متعة الحج. وأما ابن جعفر فقال: قال شعبة: قال مسلم: لا أد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجت إلينا أسماء جبة مزرورة بالديباج فقالت في هذه كان يلقى رسول الله ﷺ العدو

الراوي: أبي عمر

إسناده ضعيف لضعف حجاح بن أرطاة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٧٦) ، وابن ماجه (٢٨١٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٦٦) و (٢٦٧) و (٢٦٨) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢١٨، وابن عبد البر في "الاستذكار" ٢٦/٢٠٧، وفي "التمهيد" ١٤/٢٥٦ من طرق عن حجاح بن أرطاة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقمي: (٢٦٩٨٦) و (٢٦٩٩٣) . وايظر (٢٦٩٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى نرفع رءوسنا كراهة أن يرين عورات الرجال لصغر أزرهم

الراوي: أسماء

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام مولاة أسماء - ووقع في بعض الروايات: "مولى أسماء"، وقد ترجم له الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" في المبهمين من الرجال، وقال: إن لم يكن عبد الله بن كيسان، فلا أدري من هو - وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. غير عبد الله بن مسلم أخي الزهري، فهو من رجال البخاري. وقد اختلف في إسناده: فرواه معمر، واختلف عليه فيه: فرواه عبد الرزاق - كما في "مصنفه" (٥١٠٩) ، وفيما أخرجه من طريقه أبو داود (٨٥١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٦٠) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٤١- وعبد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن نبي الله ﷺ كان يقول لا شيء أغير من الله عز وجل

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبان بن يزيد العطار من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٢١) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٢٢٢) ، ومسلم (٢٧٦٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٢٣) و (٢٢٥) من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. وسيأتي بالأرقام (٢٦٩٦٩) و (٢٦٩٧١) و (٢٦٩٧٣) . وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٦١٦) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر يعني النساء فلا ترفع رأسها حتى نرفع رءوسنا كراهية أن تنظر إلى عورات الرجال من صغر أزرهم

الراوي: أسماء

(١) حديث صحيح لغيره، وقد بسطنا القول فيه في الرواية السابقة. رباح: هو ابن زيد الصنعاني. (٢) حديث صحيح لغيره، وهو مكرر الرواية (٢٦٩٤٧) ، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، وقال فيه: عن مولى لأسماء، وقد فصلنا القول فيه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما قبضت عائشة قبضتها إلي فنحن نغسلها للمريض منا يستشفي بها

الراوي: أسماء

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان العرزمي - من رجاله، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقد اختلف فيه على عبد الملك بن أبي سليمان: فرواه يحيى القطان - كما في هذه الرواية، وهي عند البخاري في "الأدب المفرد" (٣٤٨) - وخالد بن عبد الله الواسطي - فيما أخرجه مسلم (٢٠٦٩) (١٠) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٢٣- ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة - فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٦١٩) - ويعلى بن عبيد- فيما أخرجه البيهقي ٣/٢٧٠- أربعتهم عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عبد الله مولى أسماء، بهذ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان لرسول الله ﷺ جبة من طيالسة لبنتها ديباج كسرواني؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان لرسول الله ﷺ جبة من طيالسة لبنتها ديباج كسرواني؟

راوي الحديث هو أسماء بنت أبي بكر.

ما معنى حديث كان لرسول الله ﷺ جبة من طيالسة لبنتها ديباج كسرواني باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (٢٦٩٨٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان لرسول الله ﷺ جبة من طيالسة لبنتها ديباج كسرواني؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَوْلًى لِأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جُبَّةٌ مِ...