حديث نبويالحديث 2754 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ رأى أم حبيبة بنت عباس وهي فوق الفطيم قالت فقال لئن بلغت بنية العباس هذه وأنا حي لأتزوجنها

الراويأم الفضل بنت الحارث
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم الفضل بنت الحارث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أم حبيب بنت عباس، وهي فوق الفطيم، قالت: فقال: " لئن بلغت بنية العباس هذه وأنا حي، لأتزوجنها "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، حسين بن عبد الله - وهو ابن عبيد الله بن عباس - ضعيف. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق، فقد أخرج له مسلم في المتابعات، وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث. يعقوب: هو ابن إبراهيم ابن سعد الزهري. وأخرجه أبو يعلى (٧٠٧٥) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٣٨) من طريق يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ليس فيه أم الفضل. قال السندي: قوله: فوق الفطيم، أي: فوق المفطو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فوق الفطيم": أي: فوق المفطومة؛ أي: فوق سنتين، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنِي ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى ‏ ‏أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَهِيَ فَوْقَ الْفَطِيمِ قَالَتْ فَقَالَ ‏ ‏لَئِنْ بَلَغَتْ بُنَيَّةُ ‏ ‏الْعَبَّاسِ ‏ ‏هَذِهِ وَأَنَا حَيٌّ لَأَتَزَوَّجَنَّهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلى بنا رسول الله ﷺ م في بيته متوشحا في ثوب المغرب فقرأ المرسلاتالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ أفطر بعرفة أتته بلبن فشربه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا رسول الله ﷺ م في بيته متوشحا في ثوب المغرب فقرأ المرسلات

الراوي: أم الفضل بنت الحارث

هذا إسناد أخطا فيه موسى بن داود - وهو الضبي - فأدخل حديثا في حديث، فقولها: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته متوشحا في ثوب، إنما هو من حديث أنس، وقد رواه سفيان الثوري، عن حميد، عنه، وقد سلف من حديثه برقم (١٣٢٦٠) ، وأما حديث: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في المغرب سورة= "المرسلات"، فهو من حديث أم الفضل، من طريق ابن عباس عنها، وقد سلف برقم (٢٦٨٦٨) ، وذكرنا هناك أن الحديث صحيح. وقد نبه على خطأ موسى بن داود أبو حاتم وأبو زرعة فيما رواه عنهما ابن أبي حاتم في "العلل" ١/٨٤-٨٥. وأخرجه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أفطر بعرفة أتته بلبن فشربه

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عكرمة- وهو مولى ابن عباس- فمن رجال البخاري، وأخرج له مسلم مقرونا بغيره. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨١٧) و (٢٨٢٠) ، وابن خزيمة (٢١٠٢) ، وابن حبان (٣٦٠٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٣) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٨٤ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨١٩) من طريق محمد بن عيسى بن الطباع، عن حماد بن زيد، به. لكنه قرن بعكرمة سعيد بن جبير. وسيرد بالأرقام: (٢٦٨٧٢) و (٢٦٨٨١) و (٢٦٨٨٣) و (٢٦٨٨٥) . وانظر (١٨٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت أم الفضل أنا أعلم لكم ذلك فبعثت بلبن فشرب

الراوي: أم الفضل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. وأخرجه البخاري (١٦٥٨) (في كتاب الحج) و (٥٦٠٤) (في كتاب الأشربة) ، ومسلم (١١٢٣) (١١٠) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٧٧٥) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (٥٦٨) في (مسند عمر) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد أقحم اسم الزهري في رواية البخاري الأولى بين سفيان وأبي النضر. قال الحافظ في "النكت الظراف" ١٢/٤٨٢: وقع في بعض النسخ في الحج: "سفيان، عن الزهري، عن سالم" وهي زيادة خطأ، وليست في الأشربة إلا "سفيان ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقرأ في المغرب بالمرسلات عرفا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخبن. عبيد الله: هو ابن عبد الله بن عتبة. وأخرجه الشافعي في "السنن" (٨٩) ، والحميدي (٣٣٨) ، وابن أبي شيبة ١/٣٥٧، وعبد بن حميد (١٥٨٥) ، ومسلم (٤٦٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٦٨، وفي "الكبرى" (١٠٥٨) ، وابن ماجه (٨٣١) ، وأبو يعلى (٧٠٧١) ، وابن خزيمة (٥١٩) ، وأبو عوانة ٢/١٥٣، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٢) ، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ٣/٣٣٩ من طرلمحق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٤٢٩) ، ومسلم (٤٦٢) ، والترمذي (٣٠٨) ، والدارمي (١٢٩٤) ، وأبو عوانة ٢/١٥٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحرم الإملاجة ولا الإملاجتان أو قال الرضعة أو الرضعتان

الراوي: أم الفضل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو المعروف بابن علية، وأيوب: هو السختياني، وأبو الخليل: هو صالح بن أبي مريم الضبعي. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٩٧٠) ، وأبو يعلى (٧٠٧٢) ، والدارقطني في "السنن" ٤/١٨٠، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٥٥ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٩٢٦) ، والدارمي (٢٢٥٢) ، ومسلم (١٤٥١) (١٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠٠-١٠١، وفى "الكبرى" (٥٤٥٤) ، وابن نصر المروزي في "السنة" (٣١١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"= (٤٥٦٣) و (٤٥٦٤) و (٤٥٦٥) ، وابن حبان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ حج بنسائه

الراوي: صفية بنت حيي

(١) إسناده ضعيف لجهالة سمية - أو شميسة - وبسطنا القول فيها في الرواية (٢٤٦٤٠) ، وجعفر بن سليمان - وهو الضبعي - وثقه ابن سعد وابن معين، وذكر أن يحيى القطان كان لا يروي عنه وكان يستضعفه، وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه. قلنا: وقد خالف في هذا الحديث حماد ابن سلمة، فجعله من حديث صفية بنت حيي، وإنما رواه حماد من حديث عائشة كما في الحديث الآتي. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" في ترجمة صفية بنت حمي من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/٣٢٠- ٣٢١، وقال: رواه أحمد، وفيه سمية،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ رأى أم حبيبة بنت عباس وهي فوق الفطيم قالت فقال لئن بلغت بنية العباس هذه وأنا حي لأتزوجنها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ رأى أم حبيبة بنت عباس وهي فوق الفطيم قالت فقال لئن بلغت بنية العباس هذه وأنا حي لأتزوجنها؟

راوي الحديث هو أم الفضل بنت الحارث.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ رأى أم حبيبة بنت عباس وهي فوق الفطيم قالت فقال لئن بلغت بنية العباس هذه وأنا حي لأتزوجنها باختصار؟

إسناده ضعيف، حسين بن عبد الله - وهو ابن عبيد الله بن عباس - ضعيف. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق، فقد أخرج له مسلم في المتابعات، وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث. يعقوب: هو ابن إبراهيم ابن سعد الزهري. وأخرجه أبو يعلى (٧٠٧٥) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٣٨) من طريق يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ليس فيه أم الفضل. قال السندي: قوله: فوق الفطيم، أي: فوق المفطو…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ رأى أم حبيبة بنت عباس وهي فوق الفطيم قالت فقال لئن بلغت بنية العباس هذه وأنا حي لأتزوجنها؟

شرح الحديث قوله: "فوق الفطيم": أي: فوق المفطومة؛ أي: فوق سنتين، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنِي ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏م...