حديث نبويالحديث 2743 من 3018

حديث وضعت لرسول الله ﷺ غسلا وسترته فصب على يده فغسلها مرة أو مرتين

الراويميمونة بنت الحارث
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ميمونة بنت الحارث، قالت: " وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا، وسترته، فصب على يده، فغسلها مرة، أو مرتين "، قال سليمان: فلا أدري أذكر الثالثة أم لا، قال: " ثم أفرغ بيمينه على شماله، فغسل فرجه، ثم دلك يده بالأرض، أو بالحائط، ثم مضمض واستنشق، وغسل وجهه ويديه وغسل رأسه، ثم صب على جسده، ثم تنحى فغسل قدميه "، قالت: فناولته خرقة. قال: فقال هكذا، وأشار بيده: أن لا أريدها قال سليمان: فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: " هو كذلك، ولم ينكره " وقال إبراهيم: " لا بأس بالمنديل، إنما هي عادة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه الطيالسي (١٦٢٨) ، والبخاري (٢٦٦) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٨٩، من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٦٧٩٨) . قال السندي: قولها: غسلا، بضم فسكون: هو ماء يغتسل به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كُرَيْبٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏غِسْلًا وَسَتَرْتُهُ ‏ ‏فَصَبَّ عَلَى يَدِهِ فَغَسَلَهَا مَرَّةً ‏ ‏أَوْ مَرَّتَيْنِ قَالَ ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏فَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ الثَّالِثَةَ أَمْ لَا ‏ ‏قَالَ ثُمَّ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَ فَرْجَهُ ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ ‏ ‏أَوْ بِالْحَائِطِ ‏ ‏ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ قَالَ وَغَسَلَ رَأْسَهُ ثُمَّ صَبَّ عَلَى جَسَدِهِ ثُمَّ ‏ ‏تَنَحَّى ‏ ‏فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ قَالَتْ فَنَاوَلْتُهُ خِرْقَةً قَالَ فَقَالَ هَكَذَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ لَا أُرِيدُهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ‏ ‏ذَلِكَ ‏ ‏لِإِبْرَاهِيمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏هُوَ كَذَلِكَ وَلَمْ يُنْكِرْهُ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏لَا بَأْسَ بِالْمِنْدِيلِ إِنَّمَا هِيَ عَادَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أخبرتني إحدى نسوة رسول الله ﷺ أنه أمر بقتل الفأرة والعقرب والكلب العقور والحديا والغرابالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي حائض أمرها فاتزرت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أخبرتني إحدى نسوة رسول الله ﷺ أنه أمر بقتل الفأرة والعقرب والكلب العقور والحديا والغراب

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٦٤٣٩) غير شيخ أحمد، فهو هنا عفان، وهو ابن مسلم الصفار. وأورده الإمام أحمد هناك في مسند حفصة رضي الله عنها. فقوله: أخبرتني إحدى نسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم، المراد بها حفصة، كما بينا هناك. وسيكرر سندا ومتنا برقم (٢٧١٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي حائض أمرها فاتزرت

الراوي: عبد الله بن شداد بن الهاد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الواحد: هو ابن زياد العبدي. وأخرجه البخاري (٣٠٣) ، وأبو يعلى (٧٠٩٢) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣١١ و٧/١٩١ من طرق عن عبد الواحد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٥٤، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٥١) ، وأبو داود (٢١٦٧) ، وأبو يعلى (٧٠٨٢) من طرق عن الشيباني، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتى يغزوه جيش حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم

الراوي: صفية

(١) حديث صحيح دون قوله: "لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن صفوان - وهو مسلم - فقد تفرد بالرواية عنه أبو إدريس المرهبي، واختلف عليه فيه: فرواه وكيع - كما في هذه الرواية - وعبد الرحمن بن مهدي - كما في الرواية (٢٦٨٦٠) - وأبو نعيم كما في الرواية (٢٦٨٦١) ثلاثتهم عن سفيان، بهذا الإسناد. ورواه وكيع كذلك عن سفيان- كما في الرواية (٢٦٨٥٩) - وقال: قال سلمة: فحدثني عبيد بن أبي الجعد، عن مسلم نحو هذا الحديث. قال الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١٨٩: وأغرب عليهم - يعني وكيعا - بهذا الإس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض

الراوي: ميمونة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أسباط: هو ابن محمد الكوفي،= والشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه أبو عوانة ١/٣٠٩-٣١٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣٦، والبيهقى في "السنن" ١/٣١١، وفي "السنن الصغير (١٥٥) من طريقين عن أسباط بن محمد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٦٨٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف أولهم وآخرهم

الراوي: صفية بنت حيي

(١) حديث صحيح دون قوله: "لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت، وهذا إسناد ضعيف كسابقه، وهو مكرر (٢٦٨٥٨) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (٧٦١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. (٢) حديث صحيح دون قوله: "لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت"، وهذا إسناد ضعيف كسابقه، أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٤٦، والترمذي (٢١٨٤) ، وابن ماجه (٤٠٦٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٩٨) ، والمزي في "تهذيب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يباشر المرأة من نسائه حائضا تكون عليها الخرقة إلى الركبتين أو إلى أنصاف الفخذين

الراوي: ميمونة

حديث صحيح دون قوله: "إلى الركبة أو إلى أنصاف الفخذ"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ندبة، ولانقطاعه بين الزهري وندبة، والصواب أن بينهما حبيبا مولى عروة، كما بينا ذلك عند الرواية (٢٦٨١٩) . وهو عند عبد الرزاق (١٢٣٣) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٦) . وأخرجه أبو يعلى (٧٠٨٩) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به. وسلف برقم (٢٦٨١٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وضعت لرسول الله ﷺ غسلا وسترته فصب على يده فغسلها مرة أو مرتين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث وضعت لرسول الله ﷺ غسلا وسترته فصب على يده فغسلها مرة أو مرتين؟

راوي الحديث هو ميمونة بنت الحارث.

ما معنى حديث وضعت لرسول الله ﷺ غسلا وسترته فصب على يده فغسلها مرة أو مرتين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه الطيالسي (١٦٢٨) ، والبخاري (٢٦٦) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٨٩، من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٦٧٩٨) . قال السندي: قولها: غسلا، بضم فسكون: هو ماء يغتسل به.

هل يوجد شرح لـ حديث وضعت لرسول الله ﷺ غسلا وسترته فصب على يده فغسلها مرة أو مرتين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كُرَيْبٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ‏ ‏قَالَت...