حديث نبويالحديث 2679 من 3018

حديث أن خنساء أنكحها أبوها وكرهت ذلك فرده رسول الله ﷺ

الراويعبد الرحمن بن يزيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن يزيد، ومجمع، شيخين من الأنصار أن خنساء " أنكحها أبوها، وكرهت ذلك، فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري. عبد الرحمن ومجمع ابنا يزيد بن جارية من رجاله، وصحابية الحديث روى لها البخاري دون مسلم، وبقية رجاله رجال الشيخين، يحيى بن بتمعيد: هو الأنصاري، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٩٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٤٢) من طريق يعقوب بن حميد، عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٩٦٩) عن علي ابن المديني، عن سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، أن امرأة من ولد جعفر تخوفت أن يزوجها وليها وهي كارهة، فأرسلت…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْقَاسِمُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏وَمُجَمِّعٍ ‏ ‏شَيْخَيْنِ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏خَنْسَاءَ ‏ ‏أَنْكَحَهَا أَبُوهَا وَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَرَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال فرد رسول الله ﷺ نكاح أبيهاالحديث السابقحديث عن خنساء بنت خذام أن أباها زوجها وهي كارهة وكانت ثيبا فرد النبي ﷺ نكاحه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال فرد رسول الله ﷺ نكاح أبيها

الراوي: مجمع بن يزيد

إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر سابقه، إلا أن شيخ أحمد فيه هو أبو معاوية، وهو محمد بن خازم الضرير، وقد رواه القاسم بن محمد عن مجمع وحده، ولم يذكر أخاه عبد الرحمن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن خنساء بنت خذام أن أباها زوجها وهي كارهة وكانت ثيبا فرد النبي ﷺ نكاحه

الراوي: خنساء بنت خذام " أن أباها زوجها وهي كارهة

إسناده صحيح على شرط البخاري، عبد الرحمن ومجمع ابنا يزيد بن جارية من رجاله، وكذلك صحابية الحديث روى لها البخاري دون مسلم. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إسحاق بن عيسى - وهو ابن الطباع - فمن رجال مسلم، وقد توبع، وكذلك رواه عبد الله بن أحمد في (زوائده) عن مصعب، وهو ابن عبد الله الزبيري، وعبد الله من رجال النسائي، ومصعب روى له النسائي وابن ماجه، وقد توبعا. عبد الرحمن بن القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٥٣٥، وأخرجه من طريقه الشافعي في "المسند" ٢/١٢ (بترتيب السندي) ، واب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرد عنها نكاح أبيها فتزوجت أبا لبابة بن عبد المنذر فذكر يحيى أنه بلغه أنها كانت ثيبا

الراوي: مجمع بن يزيد الأنصاري

إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر (٢٦٧٨٦) ، إلا أن شيخ أحمد فيه هو يزيد بن هارون. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٣٤، والبخاري (٥١٣٩) ، وابن ماجه (١٨٧٣) ، والدارمي (٢١٩١) ، والبيهقي في "السنن" ٧/١١٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قد أمرنا أن نتوضأ مما مست النار من الطعام

الراوي: أبي سفيان بن سعيد بن الأخنس بن شريق

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين كسابقه. يعقوب ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٦٨) من طريق يعقوب بن إبراهيم، الإسناد. وقد سلف برقم (٢٦٧٧٣) . وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ هي أولى بأمرها فألحقها بهواها

الراوي: ابن إسحاق

إسناده ضعيف بهذه السياقة. حجاج بن السايب بن أبي لبابة، من= رجال "التعجيل"، وقد تفرد بالرواية عنه ابن إسحاق - وهو محمد - ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وابن إسحاق مدلس، وقد عنعن، واختلف عليه فيه: فرواه إبراهيم بن سعد الزهري - كما في هذه الرواية - ويزيد بن هارون - كما في الرواية التالية - ومحمد بن سلمة - كما عند البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٧٦- ثلاثتهم عن محمد بن إسحاق، عن حجاج بن السائب بن أبي لبابة، أن جدته خناس . وخالفهم عبد الرحيم بت سليمان، فرواه - كما عند الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٤٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول توضئوا مما مست النار

الراوي: أبي سفيان بن المغيرة بن الأخنس

(١) مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين، أبو سفيان بن المغيرة بن الأخنس سلف الكلام عليه في الرواية (٢٦٧٧٣) ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٦٦٥) ، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٦٢) . وقد سلف برقم (٢٦٧٧٣) . وانظر ما قبله وما بعده. (٢) مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٦٧) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٦٧٧٣) . وانظر ما قبله وما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن خنساء أنكحها أبوها وكرهت ذلك فرده رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن خنساء أنكحها أبوها وكرهت ذلك فرده رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن يزيد.

ما معنى حديث أن خنساء أنكحها أبوها وكرهت ذلك فرده رسول الله ﷺ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري. عبد الرحمن ومجمع ابنا يزيد بن جارية من رجاله، وصحابية الحديث روى لها البخاري دون مسلم، وبقية رجاله رجال الشيخين، يحيى بن بتمعيد: هو الأنصاري، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٩٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٤٢) من طريق يعقوب بن حميد، عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٩٦٩) عن علي ابن المديني، عن سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، أن امرأة من ولد جعفر تخوفت أن يزوجها وليها وهي كارهة، فأرسلت…

هل يوجد شرح لـ حديث أن خنساء أنكحها أبوها وكرهت ذلك فرده رسول الله ﷺ؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْقَاسِمُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏وَمُجَمِّعٍ ‏ ‏شَيْخَيْنِ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏خَنْسَاءَ ‏ ‏أَنْكَحَهَا أَبُوهَا وَ...