حديث نبويالحديث 2642 من 3018

حديث رأيتني ورسول الله ﷺ نغتسل من مركن واحد نفيض على أيدينا حتى ننقيها ثم نفيض علينا الماء

الراويمولى أم سلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مولى أم سلمة، أن أم سلمة، سئلت: أتغتسل المرأة مع الرجل؟ فقالت: نعم، إذا كانت كيسة " رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من مركن واحد، نفيض على أيدينا حتى ننقيها، ثم نفيض علينا الماء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير علي بن إسحاق: وهو السلمي، فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/١٢٩-١٣٠، وفي "الكبرى" (٢٣٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٥ من طريقين عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وانظر (٢٦٤٩٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ أَبُو شُجَاعٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ الْأَعْرَجَ ‏ ‏يَقُولُ حَدَّثَنِي ‏ ‏نَاعِمٌ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُمَّ سَلَمَةَ ‏ ‏سُئِلَتْ أَتَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ مَعَ الرَّجُلِ فَقَالَتْ نَعَمْ إِذَا كَانَتْ ‏ ‏كَيِّسَةً ‏ ‏رَأَيْتُنِي وَرَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَغْتَسِلُ مِنْ ‏ ‏مِرْكَنٍ ‏ ‏وَاحِدٍ ‏ ‏نُفِيضُ ‏ ‏عَلَى أَيْدِينَا حَتَّى نُنْقِيَهَا ثُمَّ نُفِيضُ عَلَيْنَا الْمَاءَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصوم يوم السبت ويوم الأحد أكثر مما يصوم من الأيامالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من سب عليا فقد سبني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم يوم السبت ويوم الأحد أكثر مما يصوم من الأيام

الراوي: كريب

إسناده حسن، عبد الله بن محمد بن عمر بن علي: هو ابن أبي طالب، وثقه الدارقطني وابن خلفون، وقال علي ابن المديني: هو وسظ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووالده محمد بن عمر، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عتاب بن زياد: وهو الخراساني، فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة، وقد صحح هذا الحديث ابن خزيمه وابن حبان، كما سيأتي في التخريج. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٧٧٦١) ، وابن حبان (٣٦٤٦) من طريق حبان ابن موسى، وابن خزيمة (٢١٦٧) ، ابن حبا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من سب عليا فقد سبني

الراوي: أبي عبد الله الجدلي

إسناده صحيح، أبو إسحاق السبيعي - وإن اختلط - فإن رواية إسرائيل عنه في غاية الإتقان للزومه إياه. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبي عبد الله الجدلي - واسمه عبد بن عبد، وقيل: عبد الرحمن بن عبد - فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي في "فضائل الصحابة"، وهو ثقة. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه الحاكم ٣/١٢١ من طريق يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد. وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٧٦-٧٧، والطبرني في "الكبير" ٢٣/ (٧٣٧) من طريق فطر بن خليفة، عن أبي إسحاق،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لنسائه عام حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، وهو مكرر (٩٧٦٥) دون زيادة قول زينب بنت جحش وسودة. وشيوخ أحمد هنا هم: حجاج: وهو ابن محمد المصيصي، ويزيد بن هارون وإسحاق بن سليمان. وأخرجه الحارث (٣٥٨) (زو ائد) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٧١٥٨) من طريق إسحاق بن سليمان، به. وأخرجه ابن سعد ٨/٢٠٧-٢٠٨، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٨٩) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/١٢٦ من طرق عن ابن أبي ذئب، به. قال السندي: قوله: "هذه " أي: حجتكن هذه أو: هذه حجتكن. "ثم ظهور الحصر" أي: ثم الاولى لكن لزوم البيت، والحصر بضمتين، وتسكن الص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال ليخسفن بقوم يغزون هذا البيت ببيداء من الأرض

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه برقم (٢٦٧٠٢) ، عبد الله بن بكر: هو ابن حبيب الباهلي. وسلف كذلك برقم (٢٦٤٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أرجل رأس رسول الله ﷺ في مخضب من صفر

الراوي: زينب بنت جحش

إسناده ضعيف، لضعف عبد الله بن عمر العمري، وبقية رجاله ثقات= غير إبراهيم بن محمد - وهو ابن عبد الله بن جحش - فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ: صدوق. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٩٤) عن المغيرة بن عبد الرحمن، وأبو يعلى (٧١٥٧) عن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، كلاهما عن عبد الله العمري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (٢٠٨٣) من طريق معاوية بن صالح أن عبد الله بن عمر بن حفص حديه عن محمد بن عبد الله بن جحش، عن أبيه، عن زينب بنت جحش. وانظر الحديث بع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان - وشهر بن حوشب، وبقية رجاله رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه أبو يعلى (٧٠٢٦) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشل الآثار" (٧٦٩) ، والطبرني في "الكبير" (٢٦٦٤) و٢٣/ (٧٧٩) من طريقين عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه أبو يعلى (٦٩١٢) ، والطبرني (٢٦٦٥) و٢٣/ (٧٨٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٩١٧ من طريق عقبة بن عبد الله الرفاعي، عن شهر بن حوشب، به. وعقبة بن عبد الله ضعيف. وقد سلف بنحوه بإ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيتني ورسول الله ﷺ نغتسل من مركن واحد نفيض على أيدينا حتى ننقيها ثم نفيض علينا الماء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأيتني ورسول الله ﷺ نغتسل من مركن واحد نفيض على أيدينا حتى ننقيها ثم نفيض علينا الماء؟

راوي الحديث هو مولى أم سلمة.

ما معنى حديث رأيتني ورسول الله ﷺ نغتسل من مركن واحد نفيض على أيدينا حتى ننقيها ثم نفيض علينا الماء باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير علي بن إسحاق: وهو السلمي، فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/١٢٩-١٣٠، وفي "الكبرى" (٢٣٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٥ من طريقين عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وانظر (٢٦٤٩٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث رأيتني ورسول الله ﷺ نغتسل من مركن واحد نفيض على أيدينا حتى ننقيها ثم نفيض علينا الماء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ أَبُو شُجَاعٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ الْأَعْرَجَ ‏ ‏يَقُولُ حَدَّثَنِي ‏ ‏...