حديث نبويالحديث 2618 من 3018

حديث أن النبي ﷺ كان يوتر بسبع أو خمس لا يفصل بينهن بكلام ولا تسليم

ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم سلمة " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبع، أو خمس، لا يفصل بينهن بكلام ولا تسليم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (٢٦٦٤١) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن آدم. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٣٢) من طريى يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُوتِرُ ‏ ‏بِسَبْعٍ ‏ ‏أَوْ خَمْسٍ ‏ ‏لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِكَلَامٍ وَلَا تَسْلِيمٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان أحب الأعمال إليه العمل الصالح الذي يدوم عليه العبد وإن كان يسيراالحديث السابقحديث أن ام سلمة كانت تشهد على رسول الله ﷺ كان يتوضأ مما مست النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أحب الأعمال إليه العمل الصالح الذي يدوم عليه العبد وإن كان يسيرا

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي - وإن لم يتبين لنا أمره، أسمع قبل اختلاط أبي إسحاق أم بعده - قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٨- ومن طريقه ابن ماجه (١٢٢٣) و (٤٢٣٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥١٦) - عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٦٥٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن ام سلمة كانت تشهد على رسول الله ﷺ كان يتوضأ مما مست النار

الراوي: محمد بن طحلاء

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عبد العزيز بن محمد - وهو الدراوردي - مختلف فيه، وهو حسن الحديث، ومحمد بن طحلاء: قال أبو حاتم: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق وبقية رجال الإسناد ثفات رجال الشيخين، غير أحمد بن الحجاج - وهو البكري الذهلي- فمن رجال البخاري. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن ابن عوف. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٢٤) من طريق يعقوب بن حميد، عن عبد العزيز بن محمد، بهذا الإسناد. وله شاهد - من حديث أبي هريرة، سلف برقم (٧٦٠٥) بإسناد صحيح، وذكرنا هناك أحاد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال وهو في الموت الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم فجعل يتكلم بها وما يفيض

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح لغيره، وهو مكرر الحديث (٢٦٦٥٧) ، إلا أن شيخ= الإمام أحمد هنا: هو عفان، وهو ابن مسلم الصفار. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٥٣-٢٥٤، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٩٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧/٢٠٥ من طريق عفان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال ما من أحد من المسلمين يصاب بمصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون

الراوي: أم سلمة

صحيح، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه عند الحديث (٢٦٧٢١) ، وسلف بإسناد صحيح على شرط مسلم برقم (٢٦٦٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال سيكون أمراء يعرفون وينكرون فمن عرف برئ ومن أنكر سلم

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٦٥٧٧) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن عفان وحده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لسائر نسائي وإن شئت قسمت لك قالت لا بل اقسم لي

الراوي: أم سلمة

هو مكرر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ كان يوتر بسبع أو خمس لا يفصل بينهن بكلام ولا تسليم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ كان يوتر بسبع أو خمس لا يفصل بينهن بكلام ولا تسليم باختصار؟

إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (٢٦٦٤١) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن آدم. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٣٢) من طريى يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ كان يوتر بسبع أو خمس لا يفصل بينهن بكلام ولا تسليم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُوتِرُ ‏ ‏بِسَبْعٍ ‏ ‏أَوْ خَمْسٍ ‏ ‏ل...