حديث أن ام سلمة كانت تشهد على رسول الله ﷺ كان يتوضأ مما مست النار

حديث أن النبي ﷺ كان يوتر بسبع أو خمس لا يفصل بينهن بكلام ولا تسليم

إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (٢٦٦٤١) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن آدم. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٣٢) من طريى يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.

حديث أن رسول الله ﷺ قال ما من أحد من المسلمين يصاب بمصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون

الراوي: أم سلمة

صحيح، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه عند الحديث (٢٦٧٢١) ، وسلف بإسناد صحيح على شرط مسلم برقم (٢٦٦٣٥) .

حديث كان أحب الأعمال إليه العمل الصالح الذي يدوم عليه العبد وإن كان يسيرا

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي - وإن لم يتبين لنا أمره، أسمع قبل اختلاط أبي إسحاق أم بعده - قد توبع. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٨- ومن طريقه ابن ماجه (١٢٢٣) و (٤٢٣٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥١٦) - عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٦٥٩٩) .

حديث قال إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لسائر نسائي وإن شئت قسمت لك قالت لا بل اقسم لي

الراوي: أم سلمة

هو مكرر ما قبله.

حديث أن النبي ﷺ قال وهو في الموت الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم فجعل يتكلم بها وما يفيض

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح لغيره، وهو مكرر الحديث (٢٦٦٥٧) ، إلا أن شيخ= الإمام أحمد هنا: هو عفان، وهو ابن مسلم الصفار. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٥٣-٢٥٤، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٩٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧/٢٠٥ من طريق عفان، بهذا الإسناد.

حديث إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لسائر نسائي وإن شئت قسمت لك قالت لا بل اقسم لي

الراوي: أم سلمة

بعضه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد العزيز ابن بنت أم سلمة - وهو ابن سلمة - وهو من رجال "التعجيل"، وقد تفرد بالرواية عنه إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، وقد جهله أبو حاتم وابن حبان، ولضعف إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقوله: "أدعو الله عز وجل أن يذهب عنك غيرتك" هو عند مسلم (٩١٨) (٣) . وقوله: "إن شئت سبعت لك، وإن سبعت لك سبعت لسائر نسائي" سلف برقم (٢٦٥٠٤) وإسناده صحيح. وانظر (٢٦٥٢٩) و (٢٦٦٣٥) . وانظر ما بعده.