حديث نبويالحديث 2551 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ قد كانت إحداكن تكون في بيتها في أحلاسها أو في شر أحلاسها في بيتها حولا فإذا مر كلب رمت ببعرة فخرجت فلا أربعة أشهر وعشرا

الراويحميد بن نافع
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حميد بن نافع، قال: سمعت زينب ابنة أبي سلمة ، تحدث عن أمها، أن امرأة توفي زوجها، فخافوا على عينها، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فاستأذنوه، في الكحل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد كانت إحداكن تكون في بيتها في أحلاسها، أو في شر أحلاسها في بيتها، حولا، فإذا مر كلب رمت ببعرة، فخرجت، فلا أربعة أشهر وعشرا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٨٨) (٦٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٦٥٠١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أفلا أربعة أشهر وعشرا؟!": أي: أفلا تصبر أربعة أشهر وعشرا؟!

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏زَيْنَبَ ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏تُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أُمِّهَا ‏ ‏أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ زَوْجُهَا فَخَافُوا عَلَى عَيْنِهَا فَأَتَوْا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَاسْتَأْذَنُوهُ فِي الْكُحْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قَدْ ‏ ‏كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَكُونُ فِي بَيْتِهَا فِي ‏ ‏أَحْلَاسِهَا ‏ ‏أَوْ فِي شَرِّ ‏ ‏أَحْلَاسِهَا ‏ ‏فِي بَيْتِهَا ‏ ‏حَوْلًا ‏ ‏فَإِذَا مَرَّ كَلْبٌ رَمَتْ ‏ ‏بِبَعْرَةٍ ‏ ‏فَخَرَجَتْ فَلَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ أنه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما يعلم إلا شعبان يصل به رمضانالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ صلى الظهر ثم أتي بشيء فجعل يقسمه حتى حضرت صلاة العصر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما يعلم إلا شعبان يصل به رمضان

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن إبراهيم: هو التيمي. وأخرجه أبو داود (٢٣٣٦) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢١٠ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٢٠٠، وفي "الكبرى" (٢٦٦٢) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٥٠، وفي "الكبرى" (٢٤٨٦) من طريق النضر بن شميل، عن شعبه، به. وسلف برقم (٢٦٣١٠) من طريق محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلنا: وقد سلف في الرواية (٢٦٥٦٢) قول الترمذي: ويحتمل أن يكون أبو سلمة قد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ صلى الظهر ثم أتي بشيء فجعل يقسمه حتى حضرت صلاة العصر

الراوي: يزيد بن أبي زياد

صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٢٦٥٨٦) . وانظر (٢٦٥١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال من أراد أن ينحر في هلال ذي الحجة فلا يأخذ من شعره وأظفاره

الراوي: أم سلمة

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. عمر أو عمرو- بن مسلم من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٠٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.= وأخرجه مسلم (١٩٧٧) (٤١) ، والترمذي (١٥٢٣) من طريق محمد بن جعفر، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والصحيح هو عمرو بن مسلم، قد روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة، وغير واحد. وأخرجه مسلم (١٩٧٧) (٤١) ، وابن ماجه (٣١٥٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢١١، وفي "الكبرى" (٤٤٥١) ، وأبو يعلى (٦٩١١) ، وأبو عوانة ٥/٢٠٣-٢٠٤ و٢٠٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٨١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لعمار تقتلك الفئة الباغية

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح على شرط مسلم. خالد: هو ابن مهران الحذاء،= وسعيد بن أبي الحسن: هو البصري أخو الحسن. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٧٤) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩١٦) (٧٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩١٦) ، والبيهقى في "السنن" ٨/١٨٩ من طريق إسحاق ابن منصور، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٥٤٩ من طريق عبد الملك بن محمد الرقاشي. وفي "السنن" ٨/١٨٩، والبغوي في "شرح السنة" (٣٩٥٢) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، ثلاثتهم عن شعبة، به. وقرن إسحاق بن منصور بسعيد بن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا وجد المكاتب ما يؤدي فاحتجبن منه

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف. وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٦٤٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم يومه

(١) إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٦٦٠٩) ، غير أن شيخي أحمد هنا هما: محمد بن جعفر، وحجاج بن محمد المصيصي. وقد سلف برقم (٢٦٥٩٤) . وانظر ما بعده. (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد خالف فيه محمد بن جعفر الرواة عن سعيد بن أبي عروبة، كما فصلنا ذلك في الرواية (٢٦٥٩٤) ، فانظره لزاما. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ قد كانت إحداكن تكون في بيتها في أحلاسها أو في شر أحلاسها في بيتها حولا فإذا مر كلب رمت ببعرة فخرجت فلا أربعة أشهر وعشرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ قد كانت إحداكن تكون في بيتها في أحلاسها أو في شر أحلاسها في بيتها حولا فإذا مر كلب رمت ببعرة فخرجت فلا أربعة أشهر وعشرا؟

راوي الحديث هو حميد بن نافع.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ قد كانت إحداكن تكون في بيتها في أحلاسها أو في شر أحلاسها في بيتها حولا فإذا مر كلب رمت ببعرة فخرجت فلا أربعة أشهر وعشرا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٨٨) (٦٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٦٥٠١) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ قد كانت إحداكن تكون في بيتها في أحلاسها أو في شر أحلاسها في بيتها حولا فإذا مر كلب رمت ببعرة فخرجت فلا أربعة أشهر وعشرا؟

شرح الحديث قوله: "أفلا أربعة أشهر وعشرا؟!": أي: أفلا تصبر أربعة أشهر وعشرا؟! الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏زَيْنَبَ ابْنَة...