حديث نبويالحديث 2350 من 3018

حديث فما يمنعك يا رسول الله أن تحل معنا قال إني قد أهديت ولبدت فلا أحل حتى أنحر هديي

الراويحفصة ابنة عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حفصة ابنة عمر، قالت: لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أن يحللن بعمرة قلن فما يمنعك يا رسول الله أن تحل معنا قال: " إني قد أهديت ولبدت، فلا أحل حتى أنحر هديي " وقال يعقوب في كتاب الحج: " أنحر هديتي "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق - وهو محمد - وقد صرح بالتحديث هنا فانتفت شبهة تدليسه. يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/٣١٥ من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٧٠٥٢) من طريق جرير، عن ابن إسحاق، به، نحوه. وانظر (٢٦٤٢٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ ابْنَةِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا ‏ ‏أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نِسَاءَهُ أَنْ يَحْلِلْنَ بِعُمْرَةٍ قُلْنَ فَمَا يَمْنَعُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَحِلَّ مَعَنَا قَالَ إِنِّي قَدْ ‏ ‏أَهْدَيْتُ ‏ ‏وَلَبَّدْتُ ‏ ‏فَلَا ‏ ‏أَحِلُّ ‏ ‏حَتَّى أَنْحَرَ ‏ ‏هَدْيِي ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏فِي كِتَابِ الْحَجِّ أَنْحَرَ هَدِيَّتِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصلي ركعتي الفجر قبل الصبح في بيتي يخففهما جداالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي ركعتي الفجر قبل الصبح في بيتي يخففهما جدا

الراوي: حفصة ابنة عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه عبد بن حميد (١٥٤٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٢٩) و (٣٧٦) من طريقين عن ابن إسحاق، به، نحوه. وسلف برقم (٢٦٤٢٣) . قال السندي: قوله: عن الركعتين بعد الفجر، أي: بعد طلوعه.= قبل الصبح؛ أي: قبل أداء صلاته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البهراني. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/١٣٤ من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٣٩٨) ، ومسلم (١٢٢٩) (١٧٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣١٥) و (٤٣١٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣١٢) و (٣١٣) و (٣١٤) و (٣١٦) ، والبيهقي ٥/١٣، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٥/٢٩٨ من طرق عن نافع، به. وسلف برقم (٢٦٤٣٢) ، بلفظ: "مالك لم تحل من عمرتك".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال يقتل الحديا والغراب والكلب العقور والفأرة والعقرب

الراوي: زيد يعني ابن جبير

إسناده صحيح على شرط البخاري. سريج بن النعمان من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه البخاري (١٨٢٧) ، ومسلم (١٢٠٠) (٧٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٦٥، وابن أبي حاتم في "العلل" ١/٢٨١ من طرق عن أبي عوانة، به. زاد مسلم: والحية، وقال في آخره: وفي الصلاة أيضا. قال أبو حاتم عند قوله: حدثتني إحدى نسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم: يعني أخته حفصة. وأخرجه مسلم (١٢٠٠) (٧٤) من طريق زهير بن معاوية، عن زيد بن جبير، به. وأخرج البخاري (١٨٢٨) ، ومسلم (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أحل في حجته التي حج

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم. كثير بن هشام، وجعفر بن برقان من رجاله، وروى لهما البخاري في "الأدب"، وهما ثقتان، وإنما ضعف جعفر بن برقان في حديثه عن الزهري، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٧٠٦٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٨٢) من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد. وسقط اسم كثير من مطبوع الطبراني. وسلف نحوه برقم (٢٦٤٢٤) ، وسيرد برقم (٢٦٤٣٦) و (٢٦٤٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إني لأرجو أن لا يدخل النار إن شاء الله أحد شهد بدرا والحديبية

الراوي: أم مبشر

صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه الأعمش يدلس عن أبي سفيان، وقد عنعن، وأبو سفيان - وهو طلحة بن نافع- قال ابن عيينة: حديثه عن جابر صحيفة، وقال شعبة: لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث، وكذا قال ابن المديني في "العلل" - فيما ذكر الحافظ في مقدمة "الفتح" - وقد روى له البخاري مقرونا. ثم إنه قد اختلف فيه على الأعمش، كما سيرد. وأخرجه هناد في "الرهد" (٢٣٠) ، وابن ماجه (٤٢٨١) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٨٧٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٦٠) ، وأبو يعلى (٧٠٤٤) ، والطبري في "التفسير" في تفسير قوله تعالى: (وإن منكم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح

إسناده صحيح. هشام بن سعيد الطالقاني، ثقة، وقد روى له أبو داود والنسائي والبخاري في "الأدب المفرد"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٢٨٤٩) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٤/٢١٣ من طريقين عن معاوية بن سلام، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٥٤ من طريق هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، به. وقد سلف برقم (٢٦٤٢٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فما يمنعك يا رسول الله أن تحل معنا قال إني قد أهديت ولبدت فلا أحل حتى أنحر هديي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث فما يمنعك يا رسول الله أن تحل معنا قال إني قد أهديت ولبدت فلا أحل حتى أنحر هديي؟

راوي الحديث هو حفصة ابنة عمر.

ما معنى حديث فما يمنعك يا رسول الله أن تحل معنا قال إني قد أهديت ولبدت فلا أحل حتى أنحر هديي باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق - وهو محمد - وقد صرح بالتحديث هنا فانتفت شبهة تدليسه. يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/٣١٥ من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٧٠٥٢) من طريق جرير، عن ابن إسحاق، به، نحوه. وانظر (٢٦٤٢٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث فما يمنعك يا رسول الله أن تحل معنا قال إني قد أهديت ولبدت فلا أحل حتى أنحر هديي؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ ابْنَةِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا ‏ ‏أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى الل...