حديث نبويالحديث 2324 من 3018

حديث ما بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم ولو بقي بعده لاستخلفه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم، ولو بقي بعده لاستخلفه "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن إن صح سماع البهي من عائشة، وهو مكرر (٢٥٨٩٨) وشيخ أحمد هنا هو سعيد بن محمد الوراق - وإن كان ضعيفا - قد توبع.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَهِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ‏ ‏فِي جَيْشٍ قَطُّ إِلَّا ‏ ‏أَمَّرَهُ عَلَيْهِمْ وَلَوْ بَقِيَ بَعْدَهُ لَاسْتَخْلَفَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوجهاالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال الميت يعذب ببكاء أهله عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٦١٢١) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال الميت يعذب ببكاء أهله عليه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وقد سلف نحوه برقم (٢٨٨) ، وانظر (٢٤١١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٨٠٠) . وسلف برقم (٢٤١١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا اعتكف لم يخرج من المسجد إلا لحاجة الإنسان

الراوي: عائشة

حديث صحيح، عامر بن صالح - وإن كان ضعيفا - قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٢٤٧٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن جبريل عليه السلام كان يعارضني بالقرآن في كل عام مرة وإنه عارضني به العام مرتين ولا أراه إلا قد حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحوقا بي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. فراس: هو ابن يحيى الخارفي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٤٧-٢٤٨، والبخاري (٣٦٢٣) و (٣٦٢٤) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٣٠) ، وأبو يعلى (٦٧٤٤) و (٦٧٤٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٥) و (٥٩٤٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٠٣٢) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٣٦٤، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٢٢٣ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. قال ابن الأثير: قال أبو صالح: رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم، وهذا من غريب الصحيح، فإن زكريا روى عن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنها سترت على بابها درنوكا فيه خيل أولات أجنحة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، عامر بن صالح تابعه وكيع في الرواية (٢٥٧٤٤) ، وابو معاوية في الرواية (٢٥٩٢١) . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقوله: "درنوكا" قال الجواليقي في "المعرب" ص:١٥٢والدرنوك، وجمعه درانك، يقال: إن أصله غير عربي، وقد استعملوه قديما، وهو نحو الطنفسه والبساط.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم ولو بقي بعده لاستخلفه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم ولو بقي بعده لاستخلفه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث ما بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم ولو بقي بعده لاستخلفه باختصار؟

إسناده حسن إن صح سماع البهي من عائشة، وهو مكرر (٢٥٨٩٨) وشيخ أحمد هنا هو سعيد بن محمد الوراق - وإن كان ضعيفا - قد توبع.

هل يوجد شرح لـ حديث ما بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم ولو بقي بعده لاستخلفه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَهِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏زَيْدَ بْ...