حديث نبويالحديث 2318 من 3018

حديث ما ضرب رسول الله ﷺ بيده امرأة له قط ولا خادما ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: " ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة له قط ولا خادما، ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله " قالت: " ما نيل من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء فانتقمه، إلا أن تنتهك محارم الله، فينتقم لله " قالت: " ما عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمران، أحدهما أيسر من الآخر، إلا أخذ الذي هو الأيسر إلا أن يكون إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس منه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، عامر بن صالح - وإن كان ضعيفا، وسلف الكلام عليه في الرواية (١٥٧٨٨) - قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٢٤٠٣٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

هَذِهِ الْأَحَادِيثُ زِيَادَاتُ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَجَدْتُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ مِنْ هَاهُنَا إِلَى آخِرِهَا فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِيَدِهِ امْرَأَةً لَهُ قَطُّ وَلَا خَادِمًا وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَتْ مَا نِيلَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَيْئًا فَانْتَقَمَهُ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ مَحَارِمُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ قَالَتْ مَا عُرِضَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَمْرَانِ أَحَدُهُمَا أَيْسَرُ مِنْ الْآخَرِ إِلَّا أَخَذَ الَّذِي هُوَ الْأَيْسَرُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن عائشة أنها أخبرته أنها كانت هي ورسول الله ﷺ يغتسلان من إناء واحد كلاهما يغترف منهالحديث السابقحديث ما الكوثر قالت نهر أعطيه النبي ﷺ في بطنان الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنها أخبرته أنها كانت هي ورسول الله ﷺ يغتسلان من إناء واحد كلاهما يغترف منه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٩٩١) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عامر بن صالح، وهو ضعيف، سلف الكلام عليه في الرواية (١٥٧٨٨) . وقد توبع. قال السندي: قولها: كلاهما يغترف منه: أفرد ضمير يغترف مراعاة للفظ كلا، فإنه مفرد لفظا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما الكوثر قالت نهر أعطيه النبي ﷺ في بطنان الجنة

الراوي: أبي عبيدة بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مطرف: هو ابن طريف، وأبو إسحاق السبيعي: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد، وأبو عبيدة بن عبد الله: هو ابن مسعود. قال الحافظ: مشهور بكنيته، والأشهر أنه لا اسم له غيرها، ويقال: اسمه عامر. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٧٠٥) - وهو في "التفسير" (٧٢٥) - من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٤٤، والبخاري (٤٩٦٥) ، والطبري (في تفسير سورة الكوثر) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به. وأخرجه الطبري أيضا من طريق يعقوب القمي، عن حفص بن حميد - وهو القمي، عن شمر بن عطية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٢٤٤) ، غير أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عامر بن صالح، وهو ابن عبد الله بن عروة بن الزبير وهو ضعيف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يفتتح الصلاة بالتكبير ويفتتح القراءة ب الحمد لله

الراوي: عائشة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير بديل بن ميسرة، فمن رجال مسلم.= وقد سلف مطولا برقم (٢٤٠٣٠) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنها سترت على بابها درنوكا فيه خيل أولات أجنحة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، عامر بن صالح تابعه وكيع في الرواية (٢٥٧٤٤) ، وابو معاوية في الرواية (٢٥٩٢١) . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقوله: "درنوكا" قال الجواليقي في "المعرب" ص:١٥٢والدرنوك، وجمعه درانك، يقال: إن أصله غير عربي، وقد استعملوه قديما، وهو نحو الطنفسه والبساط.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين

الراوي: عائشة

حديث ضعيف، وله إسنادان: الإسناد الأول غير محفوظ، تفرد به أبو نوح قراد - وهو عبد الرحمن بن غزوان - وهو وإن كان ثقة، له أفراد، وهذا منها. والإسناد الثاني ضعيف لإبهام بعض رواته، ولانقطاعه، كما سيرد. وقوله: بعض شيوخهم، الوارد في الإسناد الثاني: هو زياد بن عجلان، كما صرح به في رواية الدارقطني الأتية، ولم نقف له على ترجمة، ولعله لذلك عبر عنه بقوله: عن بعض شيوخهم، لإبهامه. وزياد مولى عبد الله بن عياش: هو زياد بن أبي زياد ميسرة المخزومي المدني، من رجال مسلم والترمذي وابن ماجه، وهو ثقة. وبالإسنادين معا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما ضرب رسول الله ﷺ بيده امرأة له قط ولا خادما ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما ضرب رسول الله ﷺ بيده امرأة له قط ولا خادما ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث ما ضرب رسول الله ﷺ بيده امرأة له قط ولا خادما ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله باختصار؟

حديث صحيح، عامر بن صالح - وإن كان ضعيفا، وسلف الكلام عليه في الرواية (١٥٧٨٨) - قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٢٤٠٣٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث ما ضرب رسول الله ﷺ بيده امرأة له قط ولا خادما ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله؟

الحديث بالسند الكامل هَذِهِ الْأَحَادِيثُ زِيَادَاتُ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَجَدْتُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ مِنْ هَاهُنَا إِلَى آخِرِهَا فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَ...