حديث نبويالحديث 2285 من 3018

حديث أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالمريض قال: " أذهب الباس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٧٥) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو حسين بن محمد بن بهرام المروذي، وشيخه: هو شيبان ابن عبد الرحمن النحوي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أُتِيَ بِالْمَرِيضِ قَالَ ‏ ‏أَذْهِبْ ‏ ‏الْبَاسَ ‏ ‏رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا ‏ ‏يُغَادِرُ ‏ ‏سَقَمًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت ولزوجها أجره بما اكتسبالحديث السابقحديث اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت ولزوجها أجره بما اكتسب

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن راهويه (١٦٤٦) ، والبخاري (١٤٢٥) و (١٤٣٩) و (١٤٤١) و (٢٠٦٥) ، ومسلم (١٠٢٤) (٨٠) ، وأبو داود (١٦٨٥) ، والترمذي (٦٧٢) ، والنسائى في "الكبرى" (٩١٩٧) - وهو في "عشرة النساء" (٣١٥) - والبغوي في "الجعديات" (٧٧) ، والإسماعيلي في "معجمه" ١/٣٩٨، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص ٣٩١، والبيهقي ٤/١٩٢ من طرق عن منصور، به. قرن البخاري (١٤٣٩) ، والبغوي والإسماعيلي والسهمي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل

الراوي: فروة بن نوفل

إسناده صحيح على شرط مسلم، هلال بن يساف وفروة بن نوفل من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٦٠٠) ، ومسلم (٢٧١٦) (٦٥) ، وأبو داود (١٥٥٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٨١، وفي "الكبرى" (٧٩٦٦) ، وابن حبان (٣٠٣١) ، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٢٨٩) من طريق جرير- وهو ابن عبد الحميد الضبي- عن منصور، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٥٦، وفي "الكبرى" (١٢٣٠) عن إسحا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يكثر أن يدعو اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل

الراوي: فروة بن نوفل

حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٦٣٦٨) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد في هذا الإسناد هو زياد بن عبد الله البكائي، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين، لكنه توبع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت ما شبع آل محمد مذ قدموا المدينة ثلاثة أيام تباعا من طعام حتى توفي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد: وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، فقد روى له البخاري متابعة، وهو ثقة وقد توبع. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي: نسبة إلى نحوة بطن من الأزد. وأخرجه ابن ماجه (٣٣٤٤) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/٣٣٩ من طريقين عن زائدة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٤١٦) و (٦٤٥٤) ، ومسلم (٢٩٧٠) (٢٠) ، والنسائى في "الكبرى" (٦٦٣٧) ، وأبو يعلى (٤٥٣٩) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند ابن عباس) (٤٥٦) ، (وفي) مس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصبح فينا جنبا ثم يقوم فيغتسل

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على منصور بن المعتمر، وقد بينا ذلك في الرواية (٢٦٢٩٨) ، فانظرها لزاما. قال السندى: قولها: إنه لا يقول شيئا، أي: إن قوله باطل لا عبرة به، فقائله لم يقل ما يعد شيئا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كفارته يا رسول الله قال طعام كطعامها وإناء كإنائها

الراوي: عائشة

إسناده حسن، وقد سلف مختصرا برقم. (٢٥١٥٥) عبد الواحد: هو ابن زياد العبدي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٣٢١، وقال: رواه أبو داود وغيره باختصار. ورواه أحمد ورجاله ثقات. قال السندي: قولها: حتى استقلني، أي: علتني. أفكل، أي: رعدة. قال: "أولى"،أي:الدعاء أولى بك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٧٥) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو حسين بن محمد بن بهرام المروذي، وشيخه: هو شيبان ابن عبد الرحمن النحوي.

هل يوجد شرح لـ حديث أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أُتِيَ بِالْمَرِيضِ قَ...