حديث نبويالحديث 2277 من 3018

حديث يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتلى أن يطرحوا في القليب، فطرحوا فيه، إلا ما كان من أمية بن خلف، فإنه انتفخ في درعه فملأها، فذهبوا ليحركوه، فتزايل، فأقروه وألقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة، فلما ألقاهم في القليب، وقف عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " يا أهل القليب، هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا " قال: فقال له أصحابه: يا رسول الله، أتكلم قوما موتى؟: فقال لهم : " لقد علموا أن ما وعدتهم حق " قالت عائشة: والناس يقولون: " لقد سمعوا ما قلت لهم " وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد علموا "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وهو في "سيرة" ابن هشام ١/٦٣٨-٦٣٩ عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.= وأخرجه إسحاق بن راهويه (١١٤٨) ، وابن جرير الطبري في "تاريخه" ٢/٤٥٦، وابن حبان (٧٠٨٨) ، والحاكم ٣/٢٢٤، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٧١-٧٢ من طرق عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وعندهم - سوى الطبري - زيادة. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! وقد سلف نحوه برقم (٢٥٣٧٢) . وانظر حديث عمر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالْقَتْلَى أَنْ يُطْرَحُوا فِي ‏ ‏الْقَلِيبِ ‏ ‏فَطُرِحُوا ‏ ‏فِيهِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ ‏ ‏أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ ‏ ‏فَإِنَّهُ انْتَفَخَ فِي ‏ ‏دِرْعِهِ ‏ ‏فَمَلَأَهَا فَذَهَبُوا يُحَرِّكُوهُ فَتَزَايَلَ فَأَقَرُّوهُ وَأَلْقَوْا عَلَيْهِ مَا غَيَّبَهُ مِنْ التُّرَابِ وَالْحِجَارَةِ فَلَمَّا أَلْقَاهُمْ فِي ‏ ‏الْقَلِيبِ ‏ ‏وَقَفَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا أَهْلَ ‏ ‏الْقَلِيبِ ‏ ‏هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُكَلِّمُ قَوْمًا مَوْتَى قَالَ فَقَالَ لَهُمْ لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ مَا وَعَدْتُهُمْ حَقٌّ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏وَالنَّاسُ يَقُولُونَ لَقَدْ سَمِعُوا مَا قُلْتَ لَهُمْ وَإِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَقَدْ عَلِمُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث فلما رآها رسول الله ﷺ رق لها رقة شديدة وقال إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلواالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فلما رآها رسول الله ﷺ رق لها رقة شديدة وقال إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق، وهو محمد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، فقد روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام"، وأصحاب السنن، وهو ثقة. وهو في "سيرة" ابن هشام ١/٦٥٣ عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٦٩٢) ، وابن الجارود (١٠٩٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٠٥٠) من طريق محمد بن مسلمة، والطحاوي في "شرح= مشكل الآثار" (٤٧٠٨) من طريق يحيى الشجري، والحاكم في "المستدرك" ٣/٢٣ و٢٣٦ و٣٢٤ و٤/٤٤-٥٤، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٢٢، وفي "دلائل النبوة" ٣/١٥٤ من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا طلاق ولا عتاق في إغلاق

الراوي: محمد بن عبيد بن أبي صالح المكي

إسناده ضعيف لضعف محمد بن عبيد بن أبي صالح المكي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، غير محمد بن إسحاق، فقد استشهد به البخاري، وروى له مسلم متابعة، وهو حسن الحديث إذا صرح بالتحديث. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٧١-١٧٢ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.= وأخرجه أبو داود (٢١٩٣) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٦١ من طريق يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم بن سعد، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٤٩، وابن ماجه (٢٠٤٦) ، وأبو يعلى (٤٤٤٤) و (٤٥٧٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٥٥) ، والدارقطني في "السنن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عرفت أنه لا يقدر على أن يحثو في أفواههن التراب

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه، وبقيه رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري.= وأخرجه ابن سعد ٤/٤٠، وابن أبي شيبة ٣/٣٩٢، وابن راهويه (٩٦٩) ، والحاكم ٣/٢٠٩ من طرق عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! وسلف بنحوه بإسناد صحيح برقم (٢٤٣١٣) . قال السندي: قولها: فوالله ما تركت نفسك، أي: حيث أكثرت إلى أن أمرت بشيء لا تقدر عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أين الصدقة يا رسول الله إلا علي ولي فوالذي بعثك بالحق ما أجد أنا وعيالي شيئا قال فخذها فأخذها

الراوي: عباد بن عبد الله بن الزبير

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق - وهو محمد - وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وقد سلف برقم (٢٥٠٩٢) بإسناد صحيح. قال السندي: قولها: في ظل فارع أجم حسان، الفارع من كل شيء: المرتفع العالي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت عائشة تقول والله ما أنسى عجبي من طيب نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت أنها تقتل

الراوي: عائشة أم المؤمنين قالت

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق - وهو محمد - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف. وهو في "السيرة النبوية" لابن هشام ٢/٢٤٢، من حديث أبن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٦٧١) ، والحاكم ٣/٣٥-٣٦، والبيهقي في "السنن" = ٩/٨٢، وفي "معرفة السنن" (١٨٠١٨) من طريقين، عن ابن إسحاق، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. قلنا: لم يحتج مسلم بمحمد بن إسحاق، إنما أخرج له في المتابعات. ونقل البيهقي عن الشافعي قوله: فحدثني أصحابنا أنها ك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق - وهو محمد - فقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه، وقد أخرج له مسلم متابعة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه أبو داود (١٣٥٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٨٤ من طريقين عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٢٣٩) و. (٢٤٥٣٧) وانظر (٢٤٠٥٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا باختصار؟

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وهو في "سيرة" ابن هشام ١/٦٣٨-٦٣٩ عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.= وأخرجه إسحاق بن راهويه (١١٤٨) ، وابن جرير الطبري في "تاريخه" ٢/٤٥٦، وابن حبان (٧٠٨٨) ، والحاكم ٣/٢٢٤، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٧١-٧٢ من طرق عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وعندهم - سوى الطبري - زيادة. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! وقد سلف نحوه برقم (٢٥٣٧٢) . وانظر حديث عمر…

هل يوجد شرح لـ حديث يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالْقَتْلَى...