حديث نبويالحديث 2267 من 3018

حديث قبض رسول الله ﷺ وهو جالس قال نعم

الراويرباح
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رباح، قال: قلت لمعمر " قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس. قال: نعم "

معنى الحديث باختصار

خبر صحيح، رجاله ثقات. إبراهيم بن خالد: هو ابن عبيد الصنعاني المؤذن، ورباح: هو ابن يزيد الصنعاني. وقد صح عن عائشة إنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وأصغت إليه قبل أن يموت وهو مسند إليها ظهره يقول: "اللهم اغفر لي وارحمني، وإلحقني بالرفيق الأعلى" أخرجه البخاري (٥٦٧٤) ، وسلف برقم (٢٥٩٤٧) . وانظر (٢٤٣٥٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏رَبَاحٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِمَعْمَرٍ ‏ ‏قُبِضَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ جَالِسٌ قَالَ نَعَمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان آخر ما عهد رسول الله ﷺ أن قال لا يترك بجزيرة العرب دينانالحديث السابقحديث قاتل الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحرم ذلك على أمته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان آخر ما عهد رسول الله ﷺ أن قال لا يترك بجزيرة العرب دينان

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وهو محمد، وقد صرح بالتحديث عن صالح بن كيسان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.= وأخرجه الطبري في "تاريخه" ٣/٢١٤-٢١٥، والطبراني في "الأوسط" (١٠٧٠) من طريق محمد بن سلمة، كلاهما، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. واختلف فيه على ابن إسحاق اختلافا لا يضر: فقد أخرجه ابن سعد ٢/٢٥٤ من طريق عبد الله بن نمير، عن محمد بن إسحاق، به، مرسلا. وهذه الرواية المرسلة لا يعل بها الرواية المتصلة، لأن الذين وصلوه أك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قاتل الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحرم ذلك على أمته

الراوي: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن إسحاق: وهو محمد مدلس وقد عنعن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ومن طريق يعقوب بن إبراهيم أخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٠٩١) بهذا الإسناد. وسيأتي (٢٦٣٥٣) من طريق إبراهيم بن سعد والد يعقوب عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة. وعبد الله = ابن عباس، لم يذكر ابن إسحاق في الإسناد، والظاهر أن لإبراهيم بن سعد فيه شيخين. ورواه ابن نمير- فيما أخرجه ابن سعد ٢/٢٤٠ عن ابن إسحاق، عن صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله مرسلا. ورواه معمر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذرهم مثل ما صنعوا

الراوي: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٠٩٠) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٦٣٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما علمنا بدفن رسول الله ﷺ حتى سمعنا صوت المساحي من جوف الليل ليلة الأربعاء

الراوي: عائشة أم المؤمنين

حديث محتمل للتحسين، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٣٨٧) . وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد ٢٤/٣٩٦ "من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (٩٩٣) عن يحيى بن واضح، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، به - وأخرجه البيهقي في "الدلائل ٧/٢٥٦ "من طريق يونس، عن ابن إسحاق، عن فاطمة بنت محمد امرأة عبد الله بن أبي بكر، قال ابن إسحاق: وأدخلني عليها قال: حتى تسمعه منها، عن عمرة، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ بالناس صلاة الخوف بذات الرقاع من نخل

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث= فانتفت هنا شبهة تدليسه، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه أبو داود (١٢٤٢) ، وابن خزيمة (١٣٦٣) ، وابن حبان (٢٨٧٣) ، والحاكم ١/٣٣٦، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٦٥ من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، وهو أتم حديث وأشفاه في صلاة الخوف. ووافقه الذهبي. وفي الباب من حديث عبد الله بن مسعود، سلف (٣٥٦١) وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. قال السندي: قولها: فصدع رسول الله صلى الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي

الراوي: ابن إسحاق

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق: وهو محمد، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير أخرج له أصحاب السنن، وهو ثقة، يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه أبو يعلى (٤٥٨٦) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧/٢١٣ من طريقين عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا ابن سعد ٢/٢٦١-٢٦٢ و٢٦٢ من طريق عيسى بن معمر، وأبي الأسود، كلاهما عن عباد بن عبد الله، عن عائشة، به. قلنا: لكن في طريقهما الواقدي، وهو متروك. وأخرجه ابن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قبض رسول الله ﷺ وهو جالس قال نعم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قبض رسول الله ﷺ وهو جالس قال نعم؟

راوي الحديث هو رباح.

ما معنى حديث قبض رسول الله ﷺ وهو جالس قال نعم باختصار؟

خبر صحيح، رجاله ثقات. إبراهيم بن خالد: هو ابن عبيد الصنعاني المؤذن، ورباح: هو ابن يزيد الصنعاني. وقد صح عن عائشة إنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وأصغت إليه قبل أن يموت وهو مسند إليها ظهره يقول: "اللهم اغفر لي وارحمني، وإلحقني بالرفيق الأعلى" أخرجه البخاري (٥٦٧٤) ، وسلف برقم (٢٥٩٤٧) . وانظر (٢٤٣٥٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث قبض رسول الله ﷺ وهو جالس قال نعم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏رَبَاحٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِمَعْمَرٍ ‏ ‏قُبِضَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ جَالِسٌ قَالَ نَعَمْ ‏