حديث نبويالحديث 2260 من 3018

حديث لا تفعلي لا تقولي ذلك فإنك تقضين كل ما يقضي الحاج إلا أنك لا تطوفين بالبيت

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحج لخمس ليال بقين من ذي القعدة، ولا يذكر الناس إلا الحج حتى إذا كان بسرف وقد ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم معه الهدي وأشراف من الناس أمر الناس أن يحلوا بعمرة إلا من ساق الهدي، وحضت ذلك اليوم، فدخل علي وأنا أبكي، فقال: " ما لك يا عائشة لعلك نفست؟ " قالت: قلت: نعم، والله لوددت أني لم أخرج معكم عامي هذا في هذا السفر، قال: " لا تفعلي، لا تقولي ذلك، فإنك تقضين كل ما يقضي الحاج إلا أنك لا تطوفين بالبيت " قالت: فمضيت على حجتي ، ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، فحل كل من كان لا هدي معه، وحل نساؤه بعمرة، فلما كان يوم النحر أتيت بلحم بقر كثير، فطرح في بيتي، فقلت: ما هذا؟ قالوا: ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر، حتى إذا كانت ليلة الحصبة بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أخي عبد الرحمن بن أبي بكر، فأعمرني من التنعيم، مكان عمرتي التي فاتتني. وحدثنا يعقوب في موضع آخر في الحج: " وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه فحللن بعمرة وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يحل من لم يكن معه هدي، وأمر من كان معه هدي من أشراف الناس أن يثبت على حرمه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وابن إسحاق: هو محمد قد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ فَحَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى الْحَجِّ لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ وَلَا يَذْكُرُ النَّاسُ إِلَّا الْحَجَّ حَتَّى إِذَا كَانَ ‏ ‏بِسَرِفَ ‏ ‏وَقَدْ سَاقَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَعَهُ ‏ ‏الْهَدْيَ ‏ ‏وَأَشْرَافٌ ‏ ‏مِنْ النَّاسِ ‏ ‏أَمَرَ النَّاسَ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏يَحِلُّوا ‏ ‏بِعُمْرَةٍ إِلَّا مَنْ سَاقَ ‏ ‏الْهَدْيَ ‏ ‏وَحِضْتُ ذَلِكَ الْيَوْمَ فَدَخَلَ عَلَيَّ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ مَا لَكِ يَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏لَعَلَّكِ ‏ ‏نَفِسْتِ ‏ ‏قَالَتْ قُلْتُ نَعَمْ وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَخْرُجْ مَعَكُمْ عَامِي هَذَا فِي هَذَا السَّفَرِ قَالَ لَا تَفْعَلِي لَا تَقُولِي ذَلِكَ فَإِنَّكِ تَقْضِينَ كُلَّ مَا يَقْضِي الْحَاجُّ إِلَّا أَنَّكِ لَا تَطُوفِينَ ‏ ‏بِالْبَيْتِ ‏ ‏قَالَتْ فَمَضَيْتُ عَلَى حَجَّتِي وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏فَحَلَّ ‏ ‏كُلُّ مَنْ كَانَ لَا هَدْيَ مَعَهُ وَحَلَّ نِسَاؤُهُ بِعُمْرَةٍ فَلَمَّا كَانَ ‏ ‏يَوْمُ النَّحْرِ ‏ ‏أُتِيتُ بِلَحْمِ بَقَرٍ كَثِيرٍ ‏ ‏فَطُرِحَ ‏ ‏فِي بَيْتِي فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالُوا ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ ‏ ‏الْحَصْبَةِ ‏ ‏بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَعَ أَخِي ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏فَأَعْمَرَنِي مِنْ ‏ ‏التَّنْعِيمِ ‏ ‏مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي فَاتَتْنِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏فِي مَوْضِعٍ آخَرَ فِي الْحَجِّ ‏ ‏وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نِسَاءَهُ فَحَلَلْنَ بِعُمْرَةٍ وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏النَّاسَ أَنْ ‏ ‏يَحِلَّ ‏ ‏مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ ‏ ‏هَدْيٌ ‏ ‏وَأَمَرَ مَنْ كَانَ مَعَهُ ‏ ‏هَدْيٌ ‏ ‏مِنْ أَشْرَافِ النَّاسِ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى حُرْمِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خشينا أن يكون به ذات الجنب إنها من الشيطان ولم يكن الله ليسلطه عليالحديث السابقحديث إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فافعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خشينا أن يكون به ذات الجنب إنها من الشيطان ولم يكن الله ليسلطه علي

الراوي: عروة بن الزبير

هذا الحديث له إسنادان: الأول: يعقوب، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير، أن عائشة حدثته. وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. ولا يعارضه حديث أبي يعلى (٤٤٣) عن عائشة أنها قالت: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذات الجنب، فإن في سنده ابن لهيعة وهو ضعيف. والإسناد الثاني: يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، قال: قال ابن شهاب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم فافعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري

الراوي: عبد الرحمن بن القاسم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٠٥) ، ومسلم (١٢١١) (١٢٠) ، والدارمي (١٩٠٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٠٣، والبيهقي في "السنن" ٣/٥ من طريق عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مختصرة. وقد سلف مختصرا برقم (٢٤١٠٩) . وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ كثيرا ما أسمعه يقول إن الله لم يقبض نبيا حتى يخيره

الراوي: عائشة

هذا الحديث له إسنادان: الأول: يعقوب، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير، أن عائشة حدثته. وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. ولا يعارضه حديث أبي يعلى (٤٤٣) عن عائشة أنها قالت: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذات الجنب، فإن في سنده ابن لهيعة وهو ضعيف. والإسناد الثاني: يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، قال: قال ابن شهاب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سددوا وقاربوا واعلموا أن لن يدخل أحدكم عمله الجنة وأن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد العزيز بن المطلب من رجاله، وأخرج له البخاري تعليقا، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد. وأخرجه مسلم (٢٨١٨) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وسلف من طريق وهيب، عن موسى برقم (٢٤٤٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا بصره قد شخص وهو يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة فقلت خيرت فاخترت والذي بعثك بالحق قالت وقبض رسول الله ﷺ

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق - وهو محمد - وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعقوب بن عتبة - وهو الثقفي - فقد أخرج له أصحاب السنن سوى الترمذي، وهو ثقة. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الزهري. وأخرجه بتمامه ومختصرا إسحاق (٧٦٤) و (١١٥٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١٠٢) ، وأبو يعلى (٤٥٨٥) من طرق عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٣٣-٢٣٤ عن محمد بن عمر الواقدي، عن جعفر ابن محمد، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن الزهري، به. قلنا:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصنع إذا كان هو جنب وأراد أن ينام قبل أن يغتسل قالت كان يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وهو محمد، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن راهويه في "مسنده" (١٤٨٥) ، والدارمي (٧٥٧) من طريقين، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وسلف بإسناد صحيح برقم (٢٤٠٨٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تفعلي لا تقولي ذلك فإنك تقضين كل ما يقضي الحاج إلا أنك لا تطوفين بالبيت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تفعلي لا تقولي ذلك فإنك تقضين كل ما يقضي الحاج إلا أنك لا تطوفين بالبيت؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث لا تفعلي لا تقولي ذلك فإنك تقضين كل ما يقضي الحاج إلا أنك لا تطوفين بالبيت باختصار؟

حديث صحيح، وابن إسحاق: هو محمد قد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري.

هل يوجد شرح لـ حديث لا تفعلي لا تقولي ذلك فإنك تقضين كل ما يقضي الحاج إلا أنك لا تطوفين بالبيت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ فَحَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم...