حديث نبويالحديث 2169 من 3018

حديث عن عائشة أن بعيرا لصفية اعتل وعند زينب فضل من الإبل

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن بعيرا لصفية اعتل، وعند زينب فضل من الإبل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزينب: " إن بعير صفية قد اعتل، فلو أنك أعطيتيها بعيرا " قالت: أنا أعطي تلك اليهودية. فتركها، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرين، أو ثلاثا، حتى رفعت سريرها، وظنت أنه لا يرضى عنها، قالت: فإذا أنا بظله يوما بنصف النهار، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعادت سريرها

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٥٠٠٢) غير شيخ أحمد، فهو هنا يونس، وهو ابن محمد المؤدب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُمَيْسَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ بَعِيرًا ‏ ‏لِصَفِيَّةَ ‏ ‏اعْتَلَّ ‏ ‏وَعِنْدَ ‏ ‏زَيْنَبَ ‏ ‏فَضْلٌ مِنْ الْإِبِلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لِزَيْنَبَ ‏ ‏إِنَّ بَعِيرَ ‏ ‏صَفِيَّةَ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏اعْتَلَّ ‏ ‏فَلَوْ أَنَّكِ ‏ ‏أَعْطَيْتِيهَا بَعِيرًا قَالَتْ أَنَا أُعْطِي تِلْكَ الْيَهُودِيَّةَ فَتَرَكَهَا فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَهْرَيْنِ ‏ ‏أَوْ ثَلَاثًا ‏ ‏حَتَّى رَفَعَتْ سَرِيرَهَا وَظَنَّتْ أَنَّهُ لَا ‏ ‏يَرْضَى عَنْهَا قَالَتْ فَإِذَا أَنَا بِظِلِّهِ يَوْمًا بِنِصْفِ النَّهَارِ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَعَادَتْ سَرِيرَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاءالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ أهديت له قلادة جزع فقال لأدفعنها إلى أحب أهلي إلي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٥٠٢٦) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يونس بن محمد المؤدب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أهديت له قلادة جزع فقال لأدفعنها إلى أحب أهلي إلي

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث رقم (٢٤٧٠٤) غير شيخي أحمد. فهما هنا يونس، وهو ابن محمد المؤدب، وعفان، وهو ابن مسلم الصفار، وكلاهما ثقة من رجال الشيخين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت سابقت النبي ﷺ فسبقته

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٩٨١) .= انظر (٢٤١١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ معتكفا في المسجد فيخرج رأسه فأغسله بالخطمي وأنا حائض

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حماد بن أبي سليمان الراوي عن إبراهيم بن يزيد النخعي، وقد توبع. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير حماد شيخ يونس: وهو ابن سلمة، فمن رجال مسلم. ويونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجها لنسائي في "الكبرى" (٣٣٨٦) ، والذهبي في "معجم الشيوخ" ٢/٢١٤ من طريق إبراهيم بن الحجاج، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٦٩٢) من طريق محمد بن أبان، عن حماد بن أبي سليمان، به. وسيأتي مطولا برقم (٢٥٥٦٣) من طريق منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، به. وقد سلف برقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا قرأ قائما ركع قائما وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٥٩٠٤) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يونس بن محمد المؤدب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان الله لينزل عبدا من نبيه بتلك المنزلة إلا عبدا عليه كريما

إسناده ضعيف، عمر بن إبراهيم اليشكري ترجم له الحافظ في "التعجيل"، ونقل عن الحسيني قوله: لا يعرف، وقال: وأظنه العبدي، فإنه بصري من هذه الطبقة، ولم يذكر البخاري ومن تبعه إلا العبدي، ولا ذكره الخطيب في "المتفق"، ويونس الراوي عنه هو المؤدب، وهو مذكور في الرواة عن العبدي، والعبدي في "التهذيب".قلنا: وقد اختلف الرواة في اسمه، = واختلف عليه فيه: فرواه يونس - كما في هذه الرواية - عن عمر بن إبراهيم اليشكري، عن أمه تحدث عن أمها انطلقت إلى البيت حاجة . فذكر الحديث. ووالدة إبراهيم لم نقف لها على ترجمة، أما ج…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن عائشة أن بعيرا لصفية اعتل وعند زينب فضل من الإبل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن عائشة أن بعيرا لصفية اعتل وعند زينب فضل من الإبل؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث عن عائشة أن بعيرا لصفية اعتل وعند زينب فضل من الإبل باختصار؟

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٥٠٠٢) غير شيخ أحمد، فهو هنا يونس، وهو ابن محمد المؤدب.

هل يوجد شرح لـ حديث عن عائشة أن بعيرا لصفية اعتل وعند زينب فضل من الإبل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُمَيْسَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ بَعِيرًا ‏ ‏لِصَفِيَّةَ ‏ ‏اعْتَلَّ ‏ ‏وَعِنْدَ ‏ ‏زَيْنَبَ ‏ ‏فَضْلٌ مِنْ الْإِبِلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَ...