حديث نبويالحديث 2096 من 3018

حديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من كل ذي حمة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من كل ذي حمة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٣٢٦) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْبَاطٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الرُّقْيَةِ ‏ ‏مِنْ كُلِّ ذِي ‏ ‏حُمَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ ما تحت الكعب من الإزار ففي النارالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يظل صائما ما يبالي ما قبل من وجهي حتى يفطر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما تحت الكعب من الإزار ففي النار

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٤٣١٥) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن عبيد الطنافسي. وأخرجه إسحاق (١٧٥٩) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يظل صائما ما يبالي ما قبل من وجهي حتى يفطر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، وهو مكرر الرواية (٢٤٦٩٩١) سوى شيخ أحمد، فقد رواه هنا عن أسباط، وهو ابن محمد، وعن عبيدة وهو ابن حميد، كلاهما عن مطرف وهو ابن طريف الكوفي. ورجاله ثقات رجال الشيخين، غير أنه قد اختلف فيه على الشعبي كما بسطناه في الرواية المشار إليها. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٧٩) ، وابن خزيمة (٢٠٠١) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٣٣، وأبو عمرو بن منده في "الفوائد" (٢٩) ، من طريق عبيدة ابن حميد، عن مطرف، عن الشعبي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم وإن بقي بعده استخلفه

الراوي: البهي

إسناده حسن إن صح سماع البهي عن عائشة، وهو مكرر (٢٥٨٩٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يبيت جنبا فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فيقوم فيغتسل

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الشعبي، وقد بينا ذلك في الرواية. (٢٥٦٧٥١) وأخرجه ابن حبان ٣٤٩١١) من طريق أبي سعيد الأشج، عن أسباط بن محمد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من مؤمن تشوكه شوكة فما فوقها إلا حط الله عنه خطيئة ورفع له بها درجة

الراوي: الأسود

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤١٥٦) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو محمد بن عبيد: وهو الطنافسي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٣٧٣، وفي "الشعب" (٩٨٢٦) ، وفي "الآداب" (٩٠٧) من طريق حمد بن عبيد، بهذا الإسناد. قال السندي: قوله: اعتلج ناس، أي: ازدحموا، من اعتلجت الأمواج: إذا التطمت، واعتلج الهم فى صدره كذلك على المثل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرئ، وسعيد بن أبي أيوب: هو المصري، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة بن الزبير. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٨٢٤) ، والبخاري (١١٦٠) ، وأبو عوانة ٢/٢٧٩ من طريق عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٠٥٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من كل ذي حمة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من كل ذي حمة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من كل ذي حمة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٣٢٦) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من كل ذي حمة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْبَاطٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الرُّقْيَةِ ‏ ‏مِنْ ك...