حديث نبويالحديث 2095 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ يظل صائما ما يبالي ما قبل من وجهي حتى يفطر

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل صائما ما يبالي، ما قبل من وجهي حتى يفطر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وهو مكرر الرواية (٢٤٦٩٩١) سوى شيخ أحمد، فقد رواه هنا عن أسباط، وهو ابن محمد، وعن عبيدة وهو ابن حميد، كلاهما عن مطرف وهو ابن طريف الكوفي. ورجاله ثقات رجال الشيخين، غير أنه قد اختلف فيه على الشعبي كما بسطناه في الرواية المشار إليها. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٧٩) ، وابن خزيمة (٢٠٠١) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٣٣، وأبو عمرو بن منده في "الفوائد" (٢٩) ، من طريق عبيدة ابن حميد، عن مطرف، عن الشعبي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١١٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْبَاطٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُطَرِّفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَظَلُّ صَائِمًا مَا يُبَالِي مَا قَبَّلَ مِنْ وَجْهِي حَتَّى يُفْطِرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من كل ذي حمةالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يبيت جنبا فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فيقوم فيغتسل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من كل ذي حمة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٣٢٦) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يبيت جنبا فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فيقوم فيغتسل

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الشعبي، وقد بينا ذلك في الرواية. (٢٥٦٧٥١) وأخرجه ابن حبان ٣٤٩١١) من طريق أبي سعيد الأشج، عن أسباط بن محمد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما تحت الكعب من الإزار ففي النار

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٤٣١٥) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن عبيد الطنافسي. وأخرجه إسحاق (١٧٥٩) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرئ، وسعيد بن أبي أيوب: هو المصري، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة بن الزبير. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٨٢٤) ، والبخاري (١١٦٠) ، وأبو عوانة ٢/٢٧٩ من طريق عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٠٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم وإن بقي بعده استخلفه

الراوي: البهي

إسناده حسن إن صح سماع البهي عن عائشة، وهو مكرر (٢٥٨٩٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي الركعتين قبل الفجر ثم يخرج إلى الصلاة فإذا دخل تسوك

الراوي: المقدام

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٧٨٦) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو مصعب بن المقدام. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٧٩) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وقولها: فإذا دخل تسوك، سلف بإسناد صحيح برقم (٢٤١٤٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يظل صائما ما يبالي ما قبل من وجهي حتى يفطر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يظل صائما ما يبالي ما قبل من وجهي حتى يفطر؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يظل صائما ما يبالي ما قبل من وجهي حتى يفطر باختصار؟

إسناده صحيح، وهو مكرر الرواية (٢٤٦٩٩١) سوى شيخ أحمد، فقد رواه هنا عن أسباط، وهو ابن محمد، وعن عبيدة وهو ابن حميد، كلاهما عن مطرف وهو ابن طريف الكوفي. ورجاله ثقات رجال الشيخين، غير أنه قد اختلف فيه على الشعبي كما بسطناه في الرواية المشار إليها. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٧٩) ، وابن خزيمة (٢٠٠١) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٣٣، وأبو عمرو بن منده في "الفوائد" (٢٩) ، من طريق عبيدة ابن حميد، عن مطرف، عن الشعبي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١١٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يظل صائما ما يبالي ما قبل من وجهي حتى يفطر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْبَاطٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُطَرِّفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَظَلُّ صَائِمًا مَا يُبَالِي مَا قَبَّلَ مِنْ وَجْهِي حَتَّى يُفْطِ...