حديث نبويالحديث 2030 من 3018

حديث سمعت رسول الله ﷺ بعد يستعيذ من عذاب القبر

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة من اليهود، وهي تقول: أشعرت أنكم تفتنون في القبور؟ فارتاع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: " إنما تفتن يهود " قالت عائشة: فلبثنا ليالي، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أشعرت أنه أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور؟ " وقالت عائشة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد يستعيذ من عذاب القبر

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه مسلم (٥٨٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٠٤-١٠٥، وفي "الكبرى" (٢١٩١) ، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١٠١) من طريق ابن وهب، عن يونس، به. وسلف برقم (٢٤٥٨٢) . وسلف برقم (٢٤١٧٨) من طريق مسروق، عن عائشة..

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ مِنْ ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏وَهِيَ تَقُولُ أُشْعِرْتُ أَنَّكُمْ ‏ ‏تُفْتَنُونَ ‏ ‏فِي الْقُبُورِ ‏ ‏فَارْتَاعَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ إِنَّمَا ‏ ‏تُفْتَنُ ‏ ‏يَهُوَدُ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏فَلَبِثْنَا ‏ ‏لَيَالِيَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أُشْعِرْتُ أَنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ ‏ ‏تُفْتَنُونَ ‏ ‏فِي الْقُبُورِ وَقَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعْدُ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل إحدى عشرة ركعةالحديث السابقحديث ما يصيب المؤمن شيء إلا كان له به أجر أو كفارة حتى النكبة والشوكة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٤٦١) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عثمان بن عمر بن فارس العبدي، وشيخه: هو يونس بن يزيد الأيلي. وأخرجه مسلم (٧٣٦) (١٢٢) ، وأبو داود (١٣٣٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٣٠ و٣/٦٥، وأبو عوانة ٢/٢٧٨ و٣٢٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"١/٢٨٣، والدارقطني في "السنن" ١/٤١٦-٤١٧، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٨٦-٤٨٧ و٣/٢٣، وفي "معرفة السنن" (٥٣٨٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٩٠١) من طريق ابن وهب، عن يونس، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يصيب المؤمن شيء إلا كان له به أجر أو كفارة حتى النكبة والشوكة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٢٦٤) ، غير شيخي أحمد، فهما هنا عثمان بن عمر، وهو ابن فارس العبدي، ومحمد بن بكر: هو البرساني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يأمر بصيام عاشوراء قبل أن ينزل رمضان

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٦١٢٧) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عثمان بن عمر بن فارس العبدي، وشيخه هو يونس بن يزيد الأيلي.= وأخرجه مسلم (١١٢٥) (١١٥) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (٦٢٦) من طريق ابن وهب، عن يونس، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الشافعي في "مسنده" (٦٩٨) "ترتيب السندي"، وفي "السنن" (٣٣٢) ، وفي "اختلاف الحديث " ص ١٠٢، وعبد الرزاق (٧٨٤٢) ، والحميدي (٢٠٠) ، وإسحاق بن راهويه (٦٤٩) و (٦٥٠) و (٦٥١) ، والبخاري (٢٠٠١) و (٤٥٠٢) ، ومسلم (١١٢٥) (١١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٣٩) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم رسول الله ﷺ من سفر وقد اشتريت نمطا فيه صورة فسترته على سهوة بيتي فلما دخل كره ما صنعت

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه أسامة: وهو ابن زيد الليثي، تكلموا فيه، وقد اختلف عليه في هذا الإسناد، كما سيرد، وأسماء بنت عبد الرحمن - وأبوها عبد الرحمن، وهو ابن أبى بكر الصديق - لم يذكروا في الرواة عنها سوى ولدها عبد الرحمن بن القاسم وعبد الله بن أبي مليكة، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وقال: كانت في حجر عائشة، تروي عن عائشة. قلنا: وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٨٣-٢٨٤، وابن حبان (٥٨٤٣) من طريق ابن وهب، عن أسامة بن زيد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها حتى بلغ أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان: هو ابن عمر بن فارس= العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهرى: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الترمذي (٣٢٠٤) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٣٩) ، والبيهقي في "السنن الكبير" ٧/٣٦-٣٧ و٣٤٥، من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد روي هذا أيضا عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها. قلنا: سلف من طريق الزهري، عن عروة، عن عائشة برقم وعلقه البخاري (٤٧٨٦) بصيغة الجزم، عن الليث، عن يونس، عن الزه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يدخل البيت إلا لحاجة إلا إذا أراد الوضوء وهو معتكف

الراوي: عروة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٣٧٠) عن أبي داود - وهو الحراني - كلاهما عن عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وقال فى أوله: قالت عائشة: إني= كنت لآتي البيت وفيه المريض فما أسأل إلا وأنا قائمة. وقرن ابن الجارود في روايته عمرة بنت عبد الرحمن بعروة. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٣٠٥٣) ، وابن خزيمة (٢٢٣٠) عن يونس ابن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن عروة - وقد قرن به عمرة - عن عائشة، به. وانظر (٢٤٠٤١) و (٢٤٧٣١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول الله ﷺ بعد يستعيذ من عذاب القبر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت رسول الله ﷺ بعد يستعيذ من عذاب القبر؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث سمعت رسول الله ﷺ بعد يستعيذ من عذاب القبر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه مسلم (٥٨٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٠٤-١٠٥، وفي "الكبرى" (٢١٩١) ، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١٠١) من طريق ابن وهب، عن يونس، به. وسلف برقم (٢٤٥٨٢) . وسلف برقم (٢٤١٧٨) من طريق مسروق، عن عائشة..

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول الله ﷺ بعد يستعيذ من عذاب القبر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ مِنْ ‏ ‏الْيَهُودِ...