حديث نبويالحديث 2017 من 3018

حديث لم يك فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ولكن يعفو ويصفح

الراويأبا عبد الله يعني الجدلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبا عبد الله يعني الجدلي، يقول: سألت أم المؤمنين عائشة عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: " لم يك فاحشا، ولا متفحشا، ولا صخابا في الأسواق، ولكن يعفو ويصفح "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٥٤١٧) ، غير أن شيخ الإمام أحمد هنا هو: روح بن عبادة. وأخرجه إسحاق (١٦١٢) عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٥٤١٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْجَدَلِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ ‏ ‏لَمْ يَكُ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَلَا ‏ ‏صَخَّابًا ‏ ‏فِي الْأَسْوَاقِ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا كان لأحدكم رزق في شيء فلا يدعه حتى يتغير له أو يتنكر لهالحديث السابقحديث إن أصحاب هذه الصور يعذبون بها يقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملائكة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا كان لأحدكم رزق في شيء فلا يدعه حتى يتغير له أو يتنكر له

الراوي: نافع

إسناده ضعيف، والد الضحاك: هو مخلد بن الضحاك ضعيف لا يتابع على حديثه، والزبير بن عبيد انفرد بالرواية عنه مخلد هذا، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو في عداد المجاهيل، ونافع مجهول كذلك. قال ابن حبان في "الثقات": نافع شيخ يروي عن عائشة، جهدت فلم أقف على نافع هذا من هو. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة الزبير بن عبيد من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٨٥.، وابن ماجه (٢١٤٨) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٢٤٣) ، وفي "الآداب" (٩٦٣) ، والمزي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أصحاب هذه الصور يعذبون بها يقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملائكة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، ونافع: هو مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب. وأخرجه أبو عوانة ٢/٧١ من طريق روح، بهذا الإسناد.= وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٩٦٦، ومن طريقه أخرجه البخاري (٢١٠٥) و (٥١٨١) و (٥٩٦١) ، ومسلم (٢١٠٧) (٩٦) ، وأبو عوانة ٢/٧١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٨٤، وابن حبان (٥٨٤٥) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٦٦-٢٦٧ و.٢٦٧ وأخرجه مطولا ومحتصرا الطيالسي (١٤٢٥) ، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (٩٧٦) ، والبخاري (٣٢٢٤) و (٥٩٥٧) ، ومسلم (٢١٠٧) (٩٦) ، والخطيب في "تاريخه" ٢/٢٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال الولد للفراش وللعاهر الحجر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وهو عند مالك في "الموطأ ٢/٧٣٩" مطولا، وأخرجه من طريقه الشافعي في "السنن" (٥٠١) ، والبخاري (٢٠٥٣) و (٢٧٤٥) و (٤٣٠٣) و (٦٧٤٩) و (٧١٨٢) ، والدارمي (٢٢٣٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٤٤) و (٥١٣١) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/١١٣-١١٤، وابن حبان (٤١٠٥) ، والدارقطني ٤/٢٤١، والبيهقي في "السنن" ٧/٤١٢، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/١٧٩-١٨٠ و١٨١-١٨٢، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٧٨) . وبعضهم رواه مختصرا كما في هذه الرواية. وقد سلف نحوه برقم (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن نسي أن يسمي الله في أوله فليقل بسم الله في أوله وآخره

الراوي: عائشة

حسن بشواهده وهو مكرر (٢٥٧٣٣) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو روح بن عبادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولأحللت مع الذين حلوا من العمرة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه أبو داود (١٧٨٤) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٢٢٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣١٨) من طريق عقيل بن خالد، عن الزهري، به. وانظر (٢٤٨٧٦) و (٢٥٤٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب

الراوي: أبي حسان الأعرج

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو حسان - وهو الأعرج - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وقد سمع من سعيد - وهو ابن أبى عروبة - قبل الاختلاط. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٢/٤٧٩، ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" ٨/١٤٠ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، وابن عبد البر في "التمهيد" ٩/٢٨٨-٢٨٩ من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وسلف برقم (٢٥١٦٨) ، وبرقم (٢٦٠٣٤) وبسطنا القول فيه في الموضع الثان…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يك فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ولكن يعفو ويصفح؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لم يك فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ولكن يعفو ويصفح؟

راوي الحديث هو أبا عبد الله يعني الجدلي.

ما معنى حديث لم يك فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ولكن يعفو ويصفح باختصار؟

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٥٤١٧) ، غير أن شيخ الإمام أحمد هنا هو: روح بن عبادة. وأخرجه إسحاق (١٦١٢) عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٥٤١٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث لم يك فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ولكن يعفو ويصفح؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْجَدَلِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ ع...