حديث كان رسول الله ﷺ يسلت المني من ثوبه بعرق الإذخر ثم يصلي فيه

حديث من ابتلي من البنات بشيء فأحسن صحبتهن كن له سترا من النار

الراوي: عائشة

حديث صحيح، محمد بن أبي حفصة - وإن كان فيه ضعف - تابعه شعيب بن أبي حمزة في الرواية (٢٤٥٧٢) . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وابن حزم: هو عبد الله بن أبي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم.

حديث كان رسول الله ﷺ يصبح فيوتر

إسناده حسن من أجل أبي نهيك - وهو عثمان بن نهيك - إن ثبت سماعه من عائشة، فقد روى عنه جمع، وذكره أبن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": ثقة. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وابن جريح: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه، وزياد: هو أبن سعد الخراساني. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢١٥٣) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٧٩ من طريق أبي عاصم النبيل، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٢٤٦، وقال: إسناده حسن.= وسلف من حديث أبي…

حديث كانت تلبية رسول الله ﷺ لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٤٦٩٠) سندا ومتنا.

حديث أن النبي ﷺ قال لا تنبذوا في الدباء ولا في الحنتم ولا في النقير ولا في المزفت

الراوي: ثمامة بن كلاب

حديث صحيح دون قوله: "ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا، ولا تنتبذوا البسر والرطب جميعا" فصحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ثمامة بن كلاب، فقد تفرد بالرواية عنه يحيى بن أبي كثير: وهو الطائي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال البيهقي في "السنن" ٨/٣٠٣: مجهول. وقد اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير، فرواه علي بن المبارك: وهو الهنائي - كما في هذه الرواية- عنه، عن ثمامة بن كلاب، عن أبي سلمة، عن عائشة. ورواه أبان بن يزيد العطار- كما سلف ٥/٣٠٧-٣٠٨- عنه، عن أبي سلمة، عن أبى قتادة، في النهي عن الخليطين، و…

حديث كانت تلبية رسول الله ﷺ لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك

الراوي: أبي عطية

حديث صحيح، وهو مكرر سابقه، إلا أن شيخ أحمد هنا هو: روج ابن عبادة.

حديث أن رسول الله ﷺ كان ينال شيئا من وجوهنا وهو صائم

الراوي: عائشة

صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٤٦٦٦) غير شيخ أحمد، فهو هنا روح،= وهو ابن عبادة. وسلف برقم (٢٤١١٠) و (٢٤١٣٠) قال السندي: قولها: ينال شيئا من وجوهنا، أي: يقبل وجوهنا.