حديث نبويالحديث 1974 من 3018

حديث أن النبي ﷺ قال لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة "

معنى الحديث باختصار

صحيح من حديث فاطمة بنت قيس، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عامر- وهو الشعبي- لم يسمع من عائشة، ثم إنه اختلف فيه على داود: وهو ابن أبي هند. فرواه ابن أبي عدي - كما في هذه الرواية، وهو عند النسائي في "الكبرى" (٤٢٥٧) عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن عائشة. ورواه حماد بن سلمة - كما سيأتي ٦/٣٧٤ و٤١٣ و٤١٨، وهو عند النسائى في "الكبرى" (٤٢٥٨) عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، فقال: عن فاطمة بنت قيس- ضمن حديث الجساسة الطويل- وفيه: أما إني سأطأ الأرض كلها إلا مكة وطيبة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "فأبشروا ي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَدْخُلُ ‏ ‏الدَّجَّالُ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما كان رسول الله ﷺ يصنع في بيته قالت كان يرقع الثوب ويخصف النعلالحديث السابقحديث أي الناس كان أحب إلى رسول الله ﷺ قالت عائشة قلت فمن الرجال قالت أبوها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان رسول الله ﷺ يصنع في بيته قالت كان يرقع الثوب ويخصف النعل

الراوي: رجل

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على هشام بن عروة، وقد بينا هذا الاختلاف في الرواية السالفة (٢٤٧٤٩) . عبدة: هو ابن سليمان. وأخرجه هناد في "الزهد" (٧٩١) عن عبدة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الناس كان أحب إلى رسول الله ﷺ قالت عائشة قلت فمن الرجال قالت أبوها

الراوي: عبد الله بن شقيق

صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على عبد الله بن شقيق: فرواه كهمس بن الحسن، عنه، واختلف عليه في متنه: فرواه عبد الواحد الحداد- كما في هذه الرواية- عن كهمس، عن عبد الله ابن شقيق، قال: قلت لعائشة . فذكره. ورواه يحيى بن سعيد القطان - كما عند أبى يعلى (٤٨٠٠) ، ومسدد - كما عند الحاكم ٣/٧٣- كلاهما عن كهمس، عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لعائشة: إي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: أبو بكر ثم عمر، ثم أبو عبيدة بن الجراح. قلنا: وهذا لفظ أبي يعلى، وشيخه هو موسى بن محمد بن حيان، فيه ضعف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعنا صوت المساحي من آخر الليل ليلة الأربعاء

الراوي: عائشة

حديث محتمل للتحسين، وهو مكرر (٢٤٣٣٣) سندا ومتنا. قال السندي: قوله: المساحي: المرور، جمع مر بالفتح، قال في القاموس: المر بالفتح: المسحاة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٥٦١٣) سندا ومتنا غير شيخ أحمد، فهو هنا إسحاق بن يوسف وهو الأزرق. وقد اختلف فيه على إسحاق الأزرق: فاخرجه النسائى في "الكبرى" (٣٠٦٢) عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي، عن إسحاق الأزرق، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي سلمة، عن عائشة، ليس فيه: عن عروة. وسلف من طريق أبى سلمة، عن عائشة لرقم (٢٥٨٦٧) . وقد سلف أيضا برقم (٢٤١١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول عليكم بالتلبين البغيض النافع

الراوي: أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب

إسناده ضعيف، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٥٠٠) . روح: هو ابن عبادة. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٦٥٩) عن أبى عامر- وهو العقدي، والنسائى في "الكبرى" (٧٥٧٦) من طريق عثمان - وهو ابن عبد الرحمن الطرائفي - و (٧٥٧٥) ، والحاكم ٤/٢٠٥ و٤٠٧ من طريق المعتمر - وهو ابن سليمان - ثلاثتهم عن أيمن بن نابل، بهذا الإسناد. وأبو عامر والمعتمر لم ينسبا فاطمة ولا أم كلثوم، إلا إن معتمرا نسب فاطمة في روايتي الحاكم وقال: بنت المنذر. التلبين: حساء يتخذ من دقيق أو نخالة، وربما جعل فيها عسل، سميت بها تش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصلي ركعتين بعد العصر فلم أكذبها

الراوي: مسروق

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على مسعر: وهو ابن كدام. فرواه إسحاق بن يوسف: وهو الأزرق - كما في هذه الرواية - عنه عن عمرو ابن مرة، عن أبي الضحى عن مسروق. ورواه جعفر بن عون فيما أخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٥٣، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٥٨ - عنه، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة. وقد سلف برقم (٢٤٢٣٥) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ قال لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة باختصار؟

صحيح من حديث فاطمة بنت قيس، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عامر- وهو الشعبي- لم يسمع من عائشة، ثم إنه اختلف فيه على داود: وهو ابن أبي هند. فرواه ابن أبي عدي - كما في هذه الرواية، وهو عند النسائي في "الكبرى" (٤٢٥٧) عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن عائشة. ورواه حماد بن سلمة - كما سيأتي ٦/٣٧٤ و٤١٣ و٤١٨، وهو عند النسائى في "الكبرى" (٤٢٥٨) عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، فقال: عن فاطمة بنت قيس- ضمن حديث الجساسة الطويل- وفيه: أما إني سأطأ الأرض كلها إلا مكة وطيبة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "فأبشروا ي…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَدْخُلُ ‏ ‏الدَّجَّالُ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏