حديث نبويالحديث 1958 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ الدواوين عند الله عز وجل ثلاثة ديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا وديوان لا يغفره الله

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الدواوين عند الله عز وجل ثلاثة: ديوان لا يعبأ الله به شيئا، وديوان لا يترك الله منه شيئا، وديوان لا يغفره الله، فأما الديوان الذي لا يغفره الله: فالشرك بالله، قال الله عز وجل {إنه من يشرك بالله، فقد حرم الله عليه الجنة} وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا: فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه، أو صلاة تركها، فإن الله عز وجل يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء، وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا: فظلم العباد بعضهم بعضا، القصاص لا محالة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف صدقة بن موسى، وقد انفرد به، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن بابنوس، فروى له البخاري في الأدب المفرد، وأبو داود، والترمذي في الشمائل، والنسائي، وهو حسن الحديث في المتابعات ولم يتابع هنا. يزيد: هو ابن هارون، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. وأخرجه الحاكم ٤/٥٧٥ من طريق يزيد بن هارون بهذا الإسناد، مختصرا. وجاء عنده قوله تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به) . قال الحاكم: صحيح، فتعقبه الذهبي بقوله: صدقة ضعفوه، وابن بابنوس فيه جهالة. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان"…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "الدواوين عند الله - عز وجل - ثلاثة": أي: أنواع الذنوب المدونة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الدَّوَاوِينُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثَلَاثَةٌ دِيوَانٌ لَا يَعْبَأُ اللَّهُ بِهِ شَيْئًا وَدِيوَانٌ لَا يَتْرُكُ اللَّهُ مِنْهُ شَيْئًا وَدِيوَانٌ لَا يَغْفِرُهُ اللَّهُ فَأَمَّا الدِّيوَانُ الَّذِي لَا يَغْفِرُهُ اللَّهُ فَالشِّرْكُ بِاللَّهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ‏} ‏وَأَمَّا الدِّيوَانُ الَّذِي لَا يَعْبَأُ اللَّهُ بِهِ شَيْئًا فَظُلْمُ الْعَبْدِ نَفْسَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ مِنْ صَوْمِ يَوْمٍ تَرَكَهُ أَوْ صَلَاةٍ تَرَكَهَا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَغْفِرُ ذَلِكَ وَيَتَجَاوَزُ إِنْ شَاءَ وَأَمَّا الدِّيوَانُ الَّذِي لَا يَتْرُكُ اللَّهُ مِنْهُ شَيْئًا فَظُلْمُ الْعِبَادِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا ‏ ‏الْقِصَاصُ ‏ ‏لَا مَحَالَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنه أخبرني أنه ميت فبكيت ثم أخبرني أني أول أهله لحوقا به فضحكتالحديث السابقحديث اللهم بارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا وحبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة وانقل وباءها إلى خم ومهيعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه أخبرني أنه ميت فبكيت ثم أخبرني أني أول أهله لحوقا به فضحكت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٤٨٣) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يزيد بن هارون.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم بارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا وحبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة وانقل وباءها إلى خم ومهيعة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه ضعف وانقطاع. عبد الرحمن ابن الحارث ضعيف، ولم يدرك عائشة، فقد ولد سنة ثمانين. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وله طريق أخرى برقم (٢٤٥٨٦) . وسلف بإسناد صحيح برقم (٢٤٥٣٢) . وانظر (٢٤٣٦٠) و (٢٤٢٨٨) . قال السندي: قولها: وهي أنجال؛ النجل: النر، وهو ماء قليل، جمعه أنجال، قال الحارث بن كلدة: البلاد الوبيئة ذات الأنجال والبعوض. قولها: لقد هجر، أي: يتكلم بكلام بعيد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وإبراهيم أبن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الطيالسي (١٤٢٢) ، والبخاري (٢٦٩٧) ، ومسلم (١٧١٨) ، وابو= داود (٤٦٠٦) ، وابن ماجه (١٤) ، وأبو يعلى (٤٥٩٤) ، وأبو عوانة ٤/١٧-١٨ و١٨، وابن حبان (٢٦) و (٢٧) ، وابن عدي في "الكامل" ١/٢٤٧، والدارقطني في "السنن" ٤/٢٢٤- ٢٢٥، واللالكائي - في "الاعتقاد" (١٩٠) و (١٩١) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٣٥٩) و (٣٦٠) و (٣٦١) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١١٩، وفى "معرفة السنن والآثار" ١٤/٢٣٤، والبغوي في "شرح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم فأدخلت فيه ما أخرج منه وألزقته بالأرض

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٥٨٦) ، والنسائى في "المجتبى" ٥/٢١٦، وفي "الكبرى" (٣٨٨٦) ، وابن خزيمة (٣٠٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٨٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وخالف الحارث بن أبي أسامة أصحاب يزيد بن هارون، فرواه - فيما أخرجه الحاكم ١/٤٧٩-٤٨٠، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٥/٩٠- عن يزيد بن هارون، عن جرير بن حازم، عن يزيد بن رومان، فقال: عن عبد الله ابن الزبير، عن عائشة، بدل عروة بن الزبير، عن عائشة. وكذلك أخرجه ابن راهويه (٥٥١) ، وابن خزيمة (٣٠٢٠) ، وابن حبان (٣٨١٦) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال الطيرة من الدار والمرأة والفرس

الراوي: أبي حسان

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو حسان - وهو الأعرج - من رجاله وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٨٦) ، و"شرح معاني الآثار" ٤/٣١٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (٣٧) و (٧٢) من طريق أبي داود، عن همام، به. وأخرجه الطيالسي (١٥٣٧) عن محمد بن راشد، عن مكحول، عن عائشة. قالت: لم يحفظ أبو هريرة لأنه،دخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قاتل الله اليهود، يقولون: إن الشؤم في ثلاث: في الدار، والفرس، والمرأة". فسمع آخر الحديث، ولم يسمع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٤٢١١) ، غير= شيخ أحمد، فهو هنا يزيد، وهو ابن هارون، وشيخ أحمد هناك إسماعيل ابن علية. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٢٠ عن يزيد بن هارون، عن همام، عن قتادة، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ الدواوين عند الله عز وجل ثلاثة ديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا وديوان لا يغفره الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ الدواوين عند الله عز وجل ثلاثة ديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا وديوان لا يغفره الله؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ الدواوين عند الله عز وجل ثلاثة ديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا وديوان لا يغفره الله باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف صدقة بن موسى، وقد انفرد به، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن بابنوس، فروى له البخاري في الأدب المفرد، وأبو داود، والترمذي في الشمائل، والنسائي، وهو حسن الحديث في المتابعات ولم يتابع هنا. يزيد: هو ابن هارون، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. وأخرجه الحاكم ٤/٥٧٥ من طريق يزيد بن هارون بهذا الإسناد، مختصرا. وجاء عنده قوله تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به) . قال الحاكم: صحيح، فتعقبه الذهبي بقوله: صدقة ضعفوه، وابن بابنوس فيه جهالة. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان"…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ الدواوين عند الله عز وجل ثلاثة ديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا وديوان لا يغفره الله؟

شرح الحديث قوله: "الدواوين عند الله - عز وجل - ثلاثة": أي: أنواع الذنوب المدونة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ...