حديث نبويالحديث 1818 من 3018

حديث إنما نزله رسول الله ﷺ لأنه كان منزلا أسمح لخروجه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها لم تكن تفعل ذلك، وقالت: " إنما " نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنه كان منزلا أسمح لخروجه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٦٧٥) و (٨٩٦) ، ومسلم (١٣١١) (٣٤٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٠٦) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤١٤٣) . قال السندي: قولها: إنها لم تكن تفعل ذلك، أي: التحصيب: وهو النزول بالمحصب في الحج.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إنها لم تكن تفعل ذلك": أي: التحصيب، وهو النزول بالمحصب في الحج.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏وَأَخْبَرَنِي ‏ ‏عُرْوَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُ ذَلِكَ وَقَالَتْ ‏ ‏إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِأَنَّهُ كَانَ مَنْزِلًا أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ كان إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين عظيمين سمينين أملحين أقرنين موجيينالحديث السابقحديث إذا أراد أن يسجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتها قالت ولم يكن في البيوت يومئذ مصابيح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين عظيمين سمينين أملحين أقرنين موجيين

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه ضعف لاضطراب عبد الله بن محمد بن عقيل فيه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٥١٠٠) . وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٨١٣٠) ، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (٣١٢٢) . وقد جعله محقق "المصنف": عن عائشة وأبي هريرة، على العطف، وكذلك وقع في مطبوع ابن ماجه، غير أن المزي أورده في "تحفة الأشراف " ١٠/٤٦٤ على الشك، ونسبه لابن ماجه، وهو الصواب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد أن يسجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتها قالت ولم يكن في البيوت يومئذ مصابيح

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٥١٤٨) ، إلا أن شيخي الإمام أحمد في هذا الإسناد هما عبد الرزاق وإسحاق بن عيسى الطباع، وهو- وإن روى له مسلم وحده- متابع. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه " برقم (٢٣٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي النبي ﷺ ثم يبعث بها فما يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٠٨٤) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم فإنما أنا بشر فلا تعذبني بشتم رجل شتمته أو آذيته

الراوي: عائشة

حديث ضعيف بهذه السياقة، وهومكرر الحديث (٢٥٢٦٥) ، إلا أن= شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٣٢٤٨) . قال السندي: قولها: إني لأسأم، من السامة، أي: أتعب من طول الرفع ترحما عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا حرج عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٦٦١٢) ، وأخرجه من طريقه إسحاق ابن راهويه (٧٣٤) ، ومسلم (١٧١٤) (٨) ، وأبو داود (٣٥٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٩٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٨٣٧) و (١٨٣٨) ، وابن حبان (٤٢٥٧) . وأخرجه البخاري (٢٤٦٠) و (٥٣٥٩) و (٦٦٤١) و (٧١٦١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٨٣٦) ، والبيهقي في "السنن ١٠/٢٧٠،" والبغوي في "شرح السنة " (٢١٥٠) من طرق عن الزهري، به. وعلقه البخاري بصيغة الجزم برقم (٣٨٢٥) ، فقال: وقال عبدان- وهو= عبد الله بن عثمان -،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدي لرسول الله ﷺ وشيقة ظبي وهو محرم فلم يأكله

الراوي: عائشة

إسناده صحيح إن ثبت سماع حسن بن محمد - وهو ابن علي بن أبي طالب - من عائشة، ووالد الحسن هو المعروف بابن الحنفية، ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه " (٨٣٢٤) . وسلف برقم (٢٤١٢٨) . قال السندي: قولها: وشيقة ظبي: الوشيقة: أن يؤخذ اللحم فيغلى قليلا، وتحمل في الأسفار، وقيل: هي القديد، ولعله لم يأكله لاحتمال انه صيد له.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما نزله رسول الله ﷺ لأنه كان منزلا أسمح لخروجه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما نزله رسول الله ﷺ لأنه كان منزلا أسمح لخروجه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث إنما نزله رسول الله ﷺ لأنه كان منزلا أسمح لخروجه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٦٧٥) و (٨٩٦) ، ومسلم (١٣١١) (٣٤٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٠٦) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤١٤٣) . قال السندي: قولها: إنها لم تكن تفعل ذلك، أي: التحصيب: وهو النزول بالمحصب في الحج.

هل يوجد شرح لـ حديث إنما نزله رسول الله ﷺ لأنه كان منزلا أسمح لخروجه؟

شرح الحديث قوله: "إنها لم تكن تفعل ذلك": أي: التحصيب، وهو النزول بالمحصب في الحج. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏وَأَخْبَرَنِي ‏ ‏عُرْوَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ تَف...