حديث أن رسول الله ﷺ صلى وعليه مرط من صوف عليه بعضه وعليها بعضه

حديث يذبح أحدهما عن أمته ممن أقر بالتوحيد وشهد له بالبلاغ ويذبح الآخر عن محمد وآل محمد

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٥٠٤٦) .

حديث وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم

إسناده حسن، يزيد بن بابنوس، قال الدارقطني في سؤالات البرقاني: لا بأس به، وقال ابن عدي: أحاديثه مشاهير، وذكره ابن حبان في "الثقات " وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود، والترمذي في "الشمائل" والنسائي، وقول ابن الجوزي في "الضعفاء": إن أبا حاتم قال فيه: مجهول، وتابعه على ذلك ابن حجر في زياداته على "التهذيب" - خطأ من ابن الجوزي في النقل، ووهم من ابن حجر في متابعته على ذلك، فإنه لا وجود لهذا القول في كلام أبي حاتم، ونص كلامه في "الجرح والتعديل": يزيد بن بابنوس روى عن عائشة روى عنه أبو عمران…

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ إلى شيء أسرع منه إلى ركعتين قبل الفجر ولا إلى غنيمة

الراوي: عائشة أنها قالت

إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (٢٥٣٢٧) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو إسحاق بن يوسف الأزرق. وسلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٤١٦٧) .

حديث كان رسول الله ﷺ يتوشحني وينال من رأسي وبيني وبينه ثوب وأنا حائض

الراوي: يزيد بن بابنوس

في (م) : عند عائشة أو صفية، ولم أمرض أحدا قبله.

حديث إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه

الراوي: عائشة

(١) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (٢٤٠٣٢) . وأخرجه ابن حبان (٤٢٦٠) من طريق إسحاق الأزرق، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. (٢) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (٢٤٠٣٢) . وانظر ما قبله.

حديث لما عرق فوجد ريح الصوف فقذفها قال وأحسبه قال وكان يعجبه الريح الطيبة

الراوي: عائشة أنها " جعلت للنبي صلى الله عليه وسلم بردة من صوف سوداء فلبسها

هو مكرر (٢٥٠٠٣) ، غير أن شيخ أحمد: هو بهز بن أسد العمي.