حديث نبويالحديث 1777 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ يتوشحني وينال من رأسي وبيني وبينه ثوب وأنا حائض

الراوييزيد بن بابنوس
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يزيد بن بابنوس، قال ذهبت أنا وصاحب لي إلى عائشة فاستأذنا عليها، فألقت لنا وسادة، وجذبت إليها الحجاب، فقال صاحبي يا أم المؤمنين ما تقولين في العراك؟ قالت: وما العراك، وضربت منكب صاحبي، فقالت: مه آذيت أخاك؟ ثم قالت: ما العراك: المحيض، قولوا: ما قال الله: المحيض، ثم قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يتوشحني، وينال من رأسي، وبيني وبينه ثوب، وأنا حائض "

معنى الحديث باختصار

في (م) : عند عائشة أو صفية، ولم أمرض أحدا قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وضربت منكب صاحبي": بصيغة المتكلم؛ أي: أنا ضربت منكبه.
"مما يلقي الكلمة": كلمة "مما" زائدة، أو "ما" بمعنى "من" وهذا هو جواب "إذا".
"فلأكون": - الفاء زائدة - أي: لأكون عند عائشة.
"على ثغرة نحري": - بضم فسكون - : نقرة النحر فوق الصدر.
"تحوسك فتنة": - بالحاء والسين المهملتين - أي: تخالطك وتحثك على ركوبها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذَهَبْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي إِلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَاسْتَأْذَنَّا عَلَيْهَا فَأَلْقَتْ لَنَا وَسَادَةً وَجَذَبَتْ إِلَيْهَا الْحِجَابَ فَقَالَ صَاحِبِي يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَقُولِينَ فِي ‏ ‏الْعِرَاكِ ‏ ‏قَالَتْ وَمَا ‏ ‏الْعِرَاكُ ‏ ‏وَضَرَبْتُ ‏ ‏مَنْكِبَ ‏ ‏صَاحِبِي فَقَالَتْ ‏ ‏مَهْ ‏ ‏آذَيْتَ أَخَاكَ ثُمَّ قَالَتْ مَا ‏ ‏الْعِرَاكُ ‏ ‏الْمَحِيضُ قُولُوا مَا قَالَ اللَّهُ الْمَحِيضُ ثُمَّ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَتَوَشَّحُنِي وَيَنَالُ مِنْ رَأْسِي وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ ثَوْبٌ وَأَنَا حَائِضٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكمالحديث السابقحديث لما عرق فوجد ريح الصوف فقذفها قال وأحسبه قال وكان يعجبه الريح الطيبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم

إسناده حسن، يزيد بن بابنوس، قال الدارقطني في سؤالات البرقاني: لا بأس به، وقال ابن عدي: أحاديثه مشاهير، وذكره ابن حبان في "الثقات " وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود، والترمذي في "الشمائل" والنسائي، وقول ابن الجوزي في "الضعفاء": إن أبا حاتم قال فيه: مجهول، وتابعه على ذلك ابن حجر في زياداته على "التهذيب" - خطأ من ابن الجوزي في النقل، ووهم من ابن حجر في متابعته على ذلك، فإنه لا وجود لهذا القول في كلام أبي حاتم، ونص كلامه في "الجرح والتعديل": يزيد بن بابنوس روى عن عائشة روى عنه أبو عمران…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما عرق فوجد ريح الصوف فقذفها قال وأحسبه قال وكان يعجبه الريح الطيبة

الراوي: عائشة أنها " جعلت للنبي صلى الله عليه وسلم بردة من صوف سوداء فلبسها

هو مكرر (٢٥٠٠٣) ، غير أن شيخ أحمد: هو بهز بن أسد العمي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ صلى وعليه مرط من صوف عليه بعضه وعليها بعضه

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل كثير: وهو ابن أبي كثير البصري، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٩٧٩) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وسيكرر (٢٦١١٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله عز وجل

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد، وهو ابن سلمة، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه أبو يعلى (٤٤٦٩) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٥٣٦) من طريق الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن القاسم، به. وانظر (٢٤٠٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يذبح أحدهما عن أمته ممن أقر بالتوحيد وشهد له بالبلاغ ويذبح الآخر عن محمد وآل محمد

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٥٠٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبحان الله إنما ذاك شيء كتبه الله عز وجل على بنات آدم انسكي المناسك كلها غير أن لا تطوفي بالبيت

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه مسلم (١٢١١) (١٢١) من طريق بهز، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٤١٣) ، وأبو داود (١٧٨٢) من طريقين عن حماد بن سلمة، به.= وأخرجه أبن حبان (٤٠٠٥) من طريق عمرو بن الحارث، عن عبد الرحمن ابن القاسم، به. وأخرجه البخاري (١٥١٦) و (١٥١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٣٢) من طرق عن القاسم، به مختصرا. أخرجه مطولا ابن أبي شيبة ٤/١٠٢، والبخاري (١٥٦٠) و (١٧٨٨) ، ومسلم (١٢١١) (١٢٣) ، والنسائي في "الكبرى…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يتوشحني وينال من رأسي وبيني وبينه ثوب وأنا حائض؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يتوشحني وينال من رأسي وبيني وبينه ثوب وأنا حائض؟

راوي الحديث هو يزيد بن بابنوس.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يتوشحني وينال من رأسي وبيني وبينه ثوب وأنا حائض باختصار؟

في (م) : عند عائشة أو صفية، ولم أمرض أحدا قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يتوشحني وينال من رأسي وبيني وبينه ثوب وأنا حائض؟

شرح الحديث قوله: "وضربت منكب صاحبي": بصيغة المتكلم؛ أي: أنا ضربت منكبه. "مما يلقي الكلمة": كلمة "مما" زائدة، أو "ما" بمعنى "من" وهذا هو جواب "إذا". "فلأكون": - الفاء زائدة - أي: لأكون عند عائشة. "على ثغرة نحري": - بضم فسكون - : نقرة النحر فوق الصدر. "تحوسك فتنة": - بالحاء والسين...