آية قرآن
حديث نبويالحديث 1771 من 3018

حديث إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله

الراويأمية
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أمية، أنها سألت عائشة عن هذه الآية {إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه، يحاسبكم به الله} [البقرة: ٢٨٤] ، وعن هذه الآية {من يعمل سوءا يجز به} فقالت: ما سألني عنهما أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما؟ فقال: يا عائشة هذه متابعة الله عز وجل العبد بما يصيبه من الحمة، والنكبة والشوكة حتى البضاعة يضعها في كمه فيفقدها، فيفزع لها فيجدها في ضبنه، حتى إن المؤمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف بهذه السياقة لضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان -،= ولجهالة أمية، وهي بنت عبد الله، قال الحافظ: ويقال: أمينة، وهي أم محمد امرأة والد علي بن زيد بن جدعان. قلنا: قد تفرد بالرواية عنها ربيبها علي بن زيد، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. بهز: هو ابن أسد، وحماد: هو ابن سلمة. وأخرجه الطيالسي (١٥٨٤) ، وابن راهويه (١٤١٣) ، والترمذي (٢٩٩١) ، والطبري في "التفسير" [الآية (٢٨٤) من سورة البقرة، والآية (١٢٣) من سورة النساء] والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٨٠٩) من طرق عن حماد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فيجدها في ضبنه": - بكسر معجمة وسكون موحدة فنون، مضاف إلى الضمير؛ وهو ما بين الكشح والإبط.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمَيَّةَ ‏ ‏أَنَّهَا ‏ ‏سَأَلَتْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ‏ { ‏إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ‏} ‏وَعَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ‏ { ‏مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا ‏ ‏يُجْزَ ‏ ‏بِهِ ‏} ‏فَقَالَتْ مَا سَأَلَنِي عَنْهُمَا أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْهُمَا فَقَالَ يَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏هَذِهِ مُتَابَعَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَبْدَ بِمَا يُصِيبُهُ مِنْ ‏ ‏الْحُمَّةِ ‏ ‏وَالنَّكْبَةِ وَالشَّوْكَةِ حَتَّى الْبِضَاعَةُ يَضَعُهَا فِي كُمِّهِ فَيَفْقِدُهَا فَيَفْزَعُ لَهَا فَيَجِدُهَا فِي ‏ ‏ضِبْنِهِ ‏ ‏حَتَّى إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا يَخْرُجُ ‏ ‏التِّبْرُ ‏ ‏الْأَحْمَرُ مِنْ ‏ ‏الْكِيرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمدالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ قال لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على قتادة: فرواه همام بن يحيى العوذي، كما في الرواية (٢٤٨٩٧) و (٢٥٩٧٥) ، وابان بن يزيد العطار، كما في الرواية (٢٤٨٩٨) و (٢٦١٢٠) ، كلاهما عن قتاده، عن صفية، عن عائشة، به. ورواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، واختلف عليه فيه:= فرواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، كما في الرواية (٢٥٩٧٤) ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف، كما في الرواية (٢٥٩٧٦) ، ومحمد بن بكر البرساني، فيما أخرجه إسحاق (١٢٧٠) ، وعبدة بن سليمان، فيما أخرجه النسائي في "المجتبى"١/١٧٩-١٨٠، أربعتهم عن سعيد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥١٦٧) من طريق عفان سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكروا عند رسول الله ﷺ أن قوما يكرهون ذلك قال فقال قد فعلوها حولوا مقعدتي نحو القبلة

الراوي: خالد بن أبي الصلت

إسناده ضعيف على نكارة في متنه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٥٠٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥١٦٧) ، غير أن شيخي أحمد هنا هما بهز بن أسد العمي، ويونس بن محمد بن مسلم البغدادي المؤدب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبحان الله إنما ذاك شيء كتبه الله عز وجل على بنات آدم انسكي المناسك كلها غير أن لا تطوفي بالبيت

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه مسلم (١٢١١) (١٢١) من طريق بهز، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٤١٣) ، وأبو داود (١٧٨٢) من طريقين عن حماد بن سلمة، به.= وأخرجه أبن حبان (٤٠٠٥) من طريق عمرو بن الحارث، عن عبد الرحمن ابن القاسم، به. وأخرجه البخاري (١٥١٦) و (١٥١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٣٢) من طرق عن القاسم، به مختصرا. أخرجه مطولا ابن أبي شيبة ٤/١٠٢، والبخاري (١٥٦٠) و (١٧٨٨) ، ومسلم (١٢١١) (١٢٣) ، والنسائي في "الكبرى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ وما يدع حاجة له إلى امرأته حتى يرجع الحاج

الراوي: عائشة

حديث حسن، وهو مكرر (٢٤٧٠٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله؟

راوي الحديث هو أمية.

ما معنى حديث إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله باختصار؟

إسناده ضعيف بهذه السياقة لضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان -،= ولجهالة أمية، وهي بنت عبد الله، قال الحافظ: ويقال: أمينة، وهي أم محمد امرأة والد علي بن زيد بن جدعان. قلنا: قد تفرد بالرواية عنها ربيبها علي بن زيد، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. بهز: هو ابن أسد، وحماد: هو ابن سلمة. وأخرجه الطيالسي (١٥٨٤) ، وابن راهويه (١٤١٣) ، والترمذي (٢٩٩١) ، والطبري في "التفسير" [الآية (٢٨٤) من سورة البقرة، والآية (١٢٣) من سورة النساء] والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٨٠٩) من طرق عن حماد…

هل يوجد شرح لـ حديث إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله؟

شرح الحديث قوله: "فيجدها في ضبنه": - بكسر معجمة وسكون موحدة فنون، مضاف إلى الضمير؛ وهو ما بين الكشح والإبط. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمَيَّةَ ‏ ‏أَنَّهَا ‏ ‏سَأَلَتْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ هَذِ...