حديث عن عائشة قالت كان ضجاع النبي ﷺ من أدم محشوا ليفا

حديث سأل رسول الله ﷺ عن الصوم في السفر وكان رجلا يسرد الصوم فقال أنت بالخيار إن شئت فصم وإن شئت فأفطر

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٩٦) ، غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه الطبري في "التفسير" (٢٨٨٩) ، وفي "تهذيب الآثار" (١٦٤) (مسند ابن عباس) ، وابن خزيمة (٢٠٢٨) من طريق وكيع، بهذا الإتشاد. وقرن الطبري بوكيع في "التفسير" عبد الرحيم وعبدة.

حديث قال رسول الله ﷺ من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٤١٧٢) ، غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي. وهو في "الزهد" لوكيع (٨٩) ، وزاد فيه عقبة قوله: يعني قدر الله عليه الموت قبل لقائه.

حديث يا رسول الله أهدي لنا حيس فأخبأنا لك منه فقال أدنيه فقد أصبحت صائما فأكل

الراوي: طلحة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٠٢٤) ، ومسلم (١١٥٤) (١٧٠) ، وأبو داود (٢٤٥٥) ، والترمذي (٧٣٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٩٥، وفي "الكبرى" (٢٦٣٦) ، وابن خزيمة (٢١٤٣) ، وابن حبان (٣٦٢٨) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٠٣ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٢٢٠) .

حديث اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر وشر فتنة المسيح الدجال

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٣٠١) سوى شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي، وشيخه هناك ابن نمير. وأخرجه ابن راهويه (٧٩٠) ، والبخاري (٦٣٧٥) ، ومسلم (٥٨٩) كتاب الذكر والدعاء ص٢٠٧٩، وابن ماجه (٣٨٣٨) ، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" (٢١٣٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٣٥٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.

حديث أن النبي ﷺ قبل امرأة من نسائه وهو صائم ثم ضحكت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٥٦٠٠) ، غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح. وسلف برقم (٢٤١١٠) .

حديث أن النبي ﷺ قال هو لها صدقة تعني بريرة ولنا هدية

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥٤٦٨) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح. وأخرجه مطولا ابن ماجه (٢٠٧٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.